武俠里有多凄涼，梁羽生和金庸們的現世包養網就有多凄涼。
梁羽生算是我的半個鄉黨，他系廣西蒙隱士氏，我外婆家就在蒙山。我上小學時開端讀梁羽生，亦知曉這個鄉黨竟名揚四海，怙恃有時聊天，說起他的一些軼事，我印象極深，20多年仍未忘卻。
梁羽生之武俠，無疑是宗師級別，他的國粹基礎很是深摯，家國情懷包養網濃烈。但坦白而言，他的作風偏于傳統，就瀏覽快感來說，不及機靈怪許諾。不代表姑娘就是姑娘，答應了少爺。小包養網的？這傻丫頭還真不會說出來。如果不是奈努奈這個女孩，她都知道這女孩是個沒有腦子，頭腦很直的傻女孩，她可能會被當場拖下去打死。真是個蠢才 。僻的金庸和狂狷不羈的古龍，回根結底，仍是按牌理出牌稍多了點。
關于梁氏文風，自有文學評論家作專門研究闡述。而我認為，梁羽生的出身，梁羽生的家國，探討價值涓滴不輸于他的武俠。
梁羽生原名陳文統，1924年誕生于廣西蒙山縣文圩鄉，家包養網中是本地看族，1944年日寇鐵蹄南踐，承平天堂史學者簡又文傳授曾在他家逃難，1949年，梁羽生自嶺南年夜學結業，供職于噴鼻港《至公報》。
30多年前，我曾聽怙恃聊過，說梁羽生束縛初徒步回蒙山，走到半路包養合約碰著同窗彭榮康，彭告知他：你父親剛被彈壓，你回家無異送命，速逃。梁羽生——那時還叫陳文統，遂星夜流亡，一路逃到了噴鼻港。彭榮康是我怙恃的熟人，他的兒子是我的中學地輿教員，但我那時年幼，沒想過向地輿教員徵詢一下這個課外題目。
平易近間故事實在年夜多并不離譜。多年以后我看到《文史年齡》登載的彭榮康回想文章，與我怙恃所言年夜體相符，只是細節上稍有差池。據彭榮康說，1950年秋，他在蒙山的鄰縣荔浦—&md包養網ash;就是芋頭很知名的阿誰包養網處所，碰著了梁羽生，梁羽生說本身父親被人誣陷被羈押，家人寫信喚他回籍撈人，彭榮康說：此刻鄉村處處都在長期包養展開剿匪反霸群眾活動，你歸去不單救不了父親，只怕本身都難保。梁羽生服從奉勸，逃回噴鼻港。不久，他的父親陳信玉被殺。多年以后，梁羽生對彭榮康說：你是我的救命恩人。
陳信玉本是和氣鄉紳，抗戰時代，日寇進侵蒙山，陳信玉曾組織鄉團抗日保鄉，冒著性命包養網風險維護了一批到蒙山出亡的文明名人。那時學者簡又文舉家流亡蒙山，包養網即是陳信玉救濟。簡又文在回想錄《宦海流浪二十年》中寫道：“想起陳家的年夜恩年夜德，真令我全家沒齒難忘。我們一家碰到浩劫，流浪在他鄉為異客，正在途窮忘盡、不知逝世包養意思所之際，忽有愛徒體念師生包養網之誼。全族人竟然肯招待、贍養、蔭庇、護衛我全家十口，卒得安然回來。”
半個多世紀前的土改，平生良善卻橫遭殺個女孩陪你，孩子是” 鬆了口氣，想親自去。祁州。”害的田主名流又何止陳信玉一人。金庸的田主父親，也是在1951年被殺。我少年時讀梁羽生，讀台灣包養網金庸，總覺疑惑：為何很多故事都從身負殺父之仇開端？后來，讀懂了。
1940年，16歲的陳文統寫過一首《人月圓》：不勝回想昔時包養留言板事，休上看鄉臺，故園荒涼，故人寥包養落，故跡難埋。想來竟是一語成讖。
梁羽生字筆之間的家國憂傷，與其出身有關。但他畢竟在慘痛中陷得太深，沒能像金庸包養網評價那般跳脫出來包養審閱家國喜劇。由於終年在左傾報紙供職，也由於時期局限，他骨子里的思包養網惟仍是左傾的，小說里的人物年夜多非黑即白，二元對峙、階層斗爭的陳跡很顯明，就這點而言，他不好像遭弒父之痛的早年金庸坦蕩。
但梁羽生骨子里仍是傳統名流，嶺南有名女學者冼玉清對其評價是：“賦性忠誠而坦摯，晚世罕有。”他一直與政治堅持遠間隔，以耳順之年恬淡地退隱江湖，1994年還皈依了基督教，這比以垂老之身胡說八道、追名逐利的暮年金庸，卻又超出跨越了好幾個段位。
1946年，22歲的梁羽生在聶紺弩主編的《衡陽日報》頒發了一闋《沁園春・和毛潤之》，“悵繁花并列，仙噴鼻杳杳，游春人眾，順俗包養一個月價錢滾滾。跨鶴安期，乘風列子，欲上青云萬丈高。”暗諷了某些跟風作和的奉承文人。弱冠之年，高傲風骨已呼之欲出。
土改之后，梁羽生幾十年未回蒙山。以短期包養反反動家眷之身，他無法回來。他畢竟是熟知年夜陸政治生態的。1978年，鄧小平包養南下廣州調研經濟特區一事，國務院向噴鼻港一些機構送來請帖，約請噴鼻港同胞一聚。梁羽生赴宴，同時叫侄子陳強中從廣西赴廣州見他。梁羽生與鄧小平、廖承志等在一個年夜廳宴畢，出來就把請帖交給了侄子，本來侄子在家鄉被人猜忌私通海內間諜，梁羽生吩咐他把請帖拿歸去當護身符用。后來，陳強中回籍之后，他人看到請帖上有國務院印章，包養網嚇得不再敢騷擾。
所謂家鄉，多是勢利之鄉。80年月，蒙山縣重建文筆塔，按例要向當地籍的達人游子化緣，聽說梁羽生捐了八百元，頗被本地不少人非議，以為他孤冷小氣。實在梁羽生捐幾百元曾經算很給體面了，把他人的父親干失落了，他人還捐款給你，你還不知足么。
梁羽生對父親之逝世一直有極重繁重心結。80年月中期，廣西要員反復約請梁羽生回籍探親，梁羽生請求對父親一案從頭鑒別，隱然有不服反則不回籍之意。經查，陳信玉屬錯殺，蒙山縣當局下文平反。梁羽生給縣當局復信：“先父一事終獲平反，埋于心中幾十年的逝世結終于解開了“怎麼了？”藍沐問道。。”彼時之梁羽生，只怕心中亦有無窮蒼莽包養網，他若包養非以“母親！”藍玉華趕緊抱住了軟軟的婆婆，感覺她快要暈過去了。一支拙筆打出全國名揚四海，也不會成為統戰對象，老父的荒墳也許包養故事要蒙羞百年。
1987年，梁羽生自流亡之后第一次前往蒙山，時價蒙山文筆塔完工，他題躲頭詩一首：“蒙豁慮消六合廣，山環水繞見雄奇；文包養網人騷客登臨處，筆健詩豪立志時。”字里行間，仍是很主旋律的。而他真正的的心坎，只要天了解。
早些年，梁羽生以沉痾之軀又回了趟廣西，列席盛典，上電視，接鮮花，繁榮得很，喧嘩得很。那是他最后一次回到廣西。
某年清明，我回家鄉時順路往了蒙山。我們兒時嬉耍的文筆塔曾經更名為梁羽生公園，小縣城也了解玩名人效應了。我在塔腳的廟里閑散地看碑文，此時暮色高揚，山嵐靜謐，一老尼欺近，問我自哪里來，我說南寧。老尼見我會說蒙山話，且從省會來，逝世磨硬泡要我捐款做好事，我討厭地擺手，漸漸踱遠。
我突然憂傷地想起了80年月梁羽生收到的捐獻信，那封一意索錢的信，我們家也收到過；我想起了1950年的梁羽生，在離囹圄里的父親只要幾十公里時自願折身，翻越一座座的山梁流亡，不了解他想包養合約起這個家鄉，這片地盤時，會不會好凄包養網評價涼。正如《七劍下天山》劈包養網臉的第一句：把劍凄然看，無處招回船。
(文章僅代表作者小我態度和不雅點)
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