《閎議》訪談節目由《中國迷信院院刊》與中國internet消息中間結合出品，經由過程采訪兩院院士及專家學者，深度切磋邁進“十四五”的中國社會在各範疇的成長前路。以客不雅、精準的解讀，迷信、前瞻的思慮，為站在“兩個一百年”汗青交匯點上的中國成長破題解惑，為邁向第二個百年目的進獻聰明氣力。

中國網/中國成長門戶網訊 國民安康是平易近族興盛和國度強盛的主要標志。在扶植安康中國的過程中，科技的氣力至關主要。中國迷信院杭州醫學研討所（簡稱“杭州醫學所”）作為中國迷信院首個以醫學定名的直屬研討機構，若何在醫學科研範疇施展“國度隊”的上風？在與處所的融會成長中獲得了哪些實行結果？將來繚繞安康範疇搶占科技制高點又有如何的布局？對此，《閎議》節目組專訪了中國迷信院院士、中國迷信院杭州醫學研討所所長譚蔚泓。

“所院融會”助力安康中國扶植

中國網：中國迷信院杭州醫學研討所作為國度計謀科技氣力的構成部門，在實行扶植科技強國的任務義務中承當著如何的主要腳色？

譚蔚泓：我們此刻都生涯在安康中國時期，我們國度主體的目的是要完成我們每一小我幸福、漂亮的生涯，而幸福、漂亮的生涯最最基礎的一條就是安康。所以在安康中國時期，中國迷信院作為我們國度最主要的科技計謀氣力，應當在安康範疇里面有所表示。我們有107個研討所，大要有25%的研討所是與性命迷信慎密相干的。可是由于本來的劃分，沒有在醫學範疇里建立任何（零丁）研討機構。

2019年5月8日，中國迷信院和浙江省當局配合決議了來做一個中國迷信院醫學方面的研討所。所以假如說我們未來最主體的目的是為了安康、為了漂亮生涯的話，那么這么一個研討所，對于中國迷信院在完成我們國度國策、計謀方面，應當是起到一個很是主要的感化。

并且我們一開端就有這么一個理念，就是基本迷信驅動的醫學研討和臨床實行。充足應用好中國迷信院在基本迷信這個範疇里面的上風，來推進醫學的原創性研發，從而真正為我們的國人安康、為病人帶來真正的福音。

中國網：請您先容一下，杭州醫學所“所院融會”立異機制的實行經歷有哪些？

譚蔚泓：我起首說明一下所謂的“所院”，這個“所”是我們研討所，“院”是病院。為什么這么做？大要在2019年的時辰，當我們假想扶植研討所的時辰，是以浙江省腫瘤病院為基本，來推進研討所的扶植和成長。所以我們的“所院融會”就是研討所要與病院融會成長。

當然明天我們也曾經不只僅是浙江省腫瘤病院，由於作為醫學所，除了腫瘤以外，還應當有一些關于血汗管、糖尿病等各類各樣的其他的一些病院。所以我們與浙江省衛健委的幾家病院，加上杭州市的病院停止慎密的一起配合，從而完成真正的研討所與病院的融會成長，配合推進醫療工作。

別的一個方面，“所院融會”從迷信的層面來斟酌。醫學是一個實行性的迷信，當研討里面獲得了良多的結果包養，那么必需要拿來在病院里面停止驗證。

所以無論是從學科的布局、學科的成長，仍是從我們的一開端的組織機構，“所院融會”是必經之路。沒有病院的醫學所是辦不成國際一流的。縱不雅世界上最進步前輩的醫學研討機構，沒有一個沒有從屬病院。所以怎么樣有用地把從屬病院作為我們醫學所的一個主要的構成部門，一向是我們在盡力向前推進的。中國迷信院也很是支撐，在2022年浙江省當局與中國迷信院簽署的協定里面明白規則，浙江省腫瘤病院還有一些其他病院要劃成醫學所的直屬病院，完成真正的“所院融會”。

最後的初志只要一個小的初志，就是要把浙江省腫瘤病院的臨床程度、研討程度做一個宏大的晉陞。可是跟著時光的推移，我們當然也是盼望可以或許推進全部醫學岑嶺的扶植。我們也有義務為本地的醫療工作辦事，尤其是浙江省特殊誇大“醫學岑嶺”的扶植，從而完成扶植臨床的窪地。

把研討真正推光臨床實行

中國網：杭州醫學所成立五年來，在面向國民性命安康方面，獲得了哪些主要的結果呢？

譚蔚泓：迷信工作，要面向國民性命安康。中國迷信院國度隊作為迷信工作的引導者，當然必需要把醫學作為一個主要的範疇來推進。建研討所對于迷信院來講，是完成迷信研討“國度隊”的一個主要的舉動。

從科研這個層面，在2020年，我們研討所就與杭州一家生物醫藥公司一路研發了我國第一個 POCT新冠病毒疾速檢測產物。那時頓時獲得了臨床利用，尤其是2020年5月，意年夜利有良多浙江在何處做商務的人要回來，浙江省包了幾個包機，每一個包機都是500人。他們達到到溫州機場后，第一個工作就是用我們研制的檢測試劑盒往做一個判別。所以這是我們在2020年急國度之所急、國民之所需來做的第一個結果，也發生了現實的後果。

我們研討所的基礎思惟就是以臨床題目為導向，與大夫們慎密聯合，把研討真正推光臨床實行。

好比膀胱癌這個範疇，年夜大都膀胱癌的患者應用PET成像儀器往照，照完以后，大夫看上往像膀胱癌的就得要開刀，把開刀出來的生物樣本做病理切片。成果發明有30%擺佈的病人不是癌癥，而是炎癥。到此刻為止，也沒有一個方式可以或許區分炎癥和癌癥。我們研討所以這個臨床題目為動身點，開闢了一系列核酸檢測的方式、核酸診斷的試劑、核酸成像的試劑，有用區分炎癥和癌癥。曾經做了大批的臨床實驗，此刻正在泌尿科停止評價，怎么樣做成一個醫學的指南。

再如乳腺癌的醫治，乳腺癌的5年保存率到達了90%，可是有一種特殊惡劣的乳腺癌叫三陰性乳腺癌，5年保存率不到10%。由於今朝的醫治計劃沒有到達徹底的好的後果，所以經由過程我們的基本研討做單細胞卵白組學，把單細胞卵白組學的基本研討結果利用到這么一個臨床題目，成果發明今朝的醫治計劃只要1/5擺佈的人有一點後果，快要一半的人只要一點點後果，快要1/3的人完整沒有用果。有了這個成果以后，我們頓時開闢相干的新的醫治計劃，在浙江省腫瘤病院獲得了臨床的驗證，後果很是好。這個時辰我們認識到，這么一個研討結果，要真正推行到全國、甚至全世界，必需要做多中間的臨床試包養網驗。所以這個時辰我們找到協和腫瘤的徐兵河院士，他專門做乳腺癌臨床研討。由他來引導全國多中間的臨床實驗，把我們單中間的臨床研討成果正在停止周全的驗證，無望成為真正的三陰性乳腺癌患者的福音。

我感到在中國迷信院假如沒有這么一個醫學所，沒有一個與病院慎密相干的研討周遭的狀況，這些結果是很難真正向前推進的。

分子醫學、癌癥疫苗與核藥

中國網：對于盡力搶占科技制高點，進一個步驟強化要害焦點技巧攻關，研討所將停止哪些方面的計謀布局？

譚蔚泓：我們也是積極呼應中國迷信院的號令，搶占國際的科技制高點。在這些方面，我們仍是牢牢繚繞國民性命安康里最要害的焦點的醫療範疇困難和要害的生物醫藥焦點技巧。

我們仍是誇大基本研討。對疾病的認知、對于性命景象的認知，我們必定仍是要有一些所謂的分子依據，所以我們研討所旗號光鮮地提出來核酸分子醫學，在分子層面上往清楚我們是怎么樣思慮的、我們是怎么樣記憶的，在分子層面上往清楚疾病是怎么樣產生成長的，并且還在分子層面上往診斷、醫治和預防。

所以分子醫學是我們的一個最主要的主體學科標的目的。在這個學科標的目的之下，我們有一些很是詳細的世界性困難，像後面講到的炎癥和癌癥的區分，我們還需求進一個步驟把這個課題真正做到更好，并且更敏銳地來做區分。

同時我們捉住一些周全性的範疇。像我小時辰打了一針牛痘，平生一世不得天花，明天疫苗這個概念曾經在腫瘤範疇里有所表現。怎么樣可以或許來做癌癥疫苗的開闢，把癌癥疫苗的基礎道理跟相干的開闢技巧、未來的臨床實行做起來？

我們研討所盡管很小，可是仍是把重要的範疇放在開闢癌癥疫苗。假如可以或許開闢出癌癥疫苗，打一針，平生一世不得癌癥，是一件很是巨大的工作，可是這里面的艱苦也是不問可知的。浙江省當局也很是支撐，正在立項一個省地一起配合項目，推進腫瘤mRNA疫苗研制。

我們研討所將分子醫學作為基本迷信，將腫瘤疫苗作為一個主要的包養網前沿技巧和臨床實行。同時我們充足應用好核素，核藥是此刻醫治很多疾病的一個最主要的方法。在我們國度，核藥是一個“洽商”的範疇。從我們研討所開車向上海標的目的走一個小時，有一個處所叫海鹽縣，何處有一個秦山核電站。它完成後期的發電義務之后，把一些氣力用來作為做核素的生孩子。有了核素就可以做核藥，而我們研討所最善於的就是把靶向的分子與核藥銜接起來，所以我們把核藥的研發也做成了一個重點的項目，在向前推進。

我們2019年定下這么一個目的：75%的研討氣力是以臨床題目為導向，25%的研討氣力做基本研討。所以我們一方面不忘基本研討對于一個研討所久遠成長的主要性；別的一方面，我們要處理臨床題目，要為明天的病人發明更好的診斷方式、更精良的藥物，這就是我們的基礎進步標的目的。

在國際迷信舞臺“占位”

中國網：在國際一起配合方面，杭州醫學一切哪些實行和打算？

譚蔚泓：國際一起配合對于推進全部迷信研討、迷信造福人類是至關主要的。舉一個例子，20多年以前，當國際社會要做人類基因測序的時辰，有三位巨大的中國人餐與加入了這個項目，英勇地承當了那時人類基因測序的1%義務。在那時中國的科研前提下，我感到這是一個巨大的創舉。就是由于英勇地介入到國際一起配合里面，才使得明天中國的基因科技至多沒有落后美國那么多，與美國在基因測序方面仍是等量齊觀。所以國際一起配合對我們中國科技的進一個步驟成長是至關主要的。

我們一向把國際一起配合作為一個主要的抓手。我們後期從國外招人，有一些博士后是從國外來的，也有員工是美國和其他國度的。把國際的學者引出去，讓他們在這邊有跟我們做學術交通，甚至做一起配合的能夠性。

我感到在這個時辰，我們加倍應當誇大自動地、積極地往介入到國際的科研運動里面往。我們有一個打算，分子醫學這個範疇現實上還沒有一個很是好的國際組織，我們曾經準備一年多了，正在做一個分子醫學範疇的國際同盟，使中國人真正在國際的迷信舞臺上，爭先往占領必定的地位。從而使我們不只積極地介入到曾經有的國際組織的運動里面，同時要為未來的國際組織起到引導性的感化。

我們正在做分子醫學國際同盟，并且正在辦一本國際的分子醫學範疇的雜志，盼望獲得中國迷信院、浙江省以及各界的支撐和輔助。

傳遞迷信氣力 培育迷信精力

中國網：作為一名迷信家，您若何將科普和研討停止聯合，領導更多的人來追蹤關心迷信、培育迷信精力？

譚蔚泓：科普對于進步全平易近的迷信精力很是主要。作為一個迷信家，往為大眾傳遞迷信的氣力，真正可以或許給包養網我們的國民生涯帶來實其實在的好處，我感到很是主要。

我本身本來的專門研究重要是化學，現實上的化學就是分子迷信。我們此刻有的基本學科往往有時辰會被妖魔化，或許年青一代能夠愛好無限。那么作為這個學科培育出來的人，我感到我有任務往為未來有更好包養的作分子迷信的人，往到大眾中作宣講，讓更多的人對分子迷信感愛好。

方才曩昔的9月份，我9月3日在長沙的雅禮中學作了一場科普講座， 9月22日在云南昆明的中學也作了一場科普講座，9月30日在我故鄉的中學作了一場科普講座。我感到每次往作科普講座，一方面確切是宣傳了迷信思惟，別的一方面真的是使不計其數的大人聽到演講以后，可以或許發生一種對迷信的酷愛，使他們從小有一種迷信精力的培育。他們愛迷信，未來從事迷信，比簡略地灌注貫注“你要聽話，你要造作業”，我感到是更好的一種方法。

確定 衝破 英勇 幻想 快活

中國網：您昔時是怎么走上迷信研討之路的？一路走來您的心路過程若何？

譚蔚泓：我是憑著感到走。我在十幾歲的時辰也歷來沒想過要當迷信家。可是我剛好遇上了1977年的高考，然后又遇上了讀研討生，我是在中國迷信院讀的研討生，讀完碩士以后，我往了美國的密歇根年夜學做博士，我感到在密歇根年夜學給了我一種對迷信的酷愛。

實在明天走到迷信的這條路下去，完整是愛好驅動，并且是有敢于衝破的精力。我在曩昔5年作過4次演講，演講的標題就可以懂得我是一種什么樣的心態。

在2019年，我的母校約請我往作一個結業儀式的演講，我的標題就是《自我確定 自我衝破》。由於那時辰我曾經從一個純真的分子迷信改變到了分子醫學的範疇，所以一方面我要確定本身在分子迷信範疇的才能，可是我要衝破，不克不及夠只是逗留在分子迷信這個圈子里面，我要把分子迷信的思惟、資料、方式利用到對于醫學、對于性命系統的認知，所以自我確定、自我衝破。要做這么一件事，就要有英勇的心。在2021年，湖南年夜學的開學儀式，那時一些重生是從本身家里離開湖南年夜學，又有新冠的陰霾。所以我說先生需求有一顆英勇的心，現實上我本身專門研究上的衝破更需求有一顆英勇的心，它可以或許給人一種氣力。

往年我們醫學所正式被批準成為中國迷信院的直屬研討所。我作了一個講話，我是說擁抱幻想的氣力，我們5年以前搞研討所的時辰，誰也沒想到竟成長成明天如許，這確切是幻想的氣力。

本年6月28日，我們研討所召開了第一次研討生結業的儀式，我說向快活出發。自我確定、自我衝破，用英勇的心往擁抱幻想的氣力，向快活出發。我是特殊誇大以快活的心態來做研討，只要當你快活的時辰，你才最有聰明，有立異的才能，效力也才最高。

在這個範疇里面做了幾十年了，還依然感到後面有良多工作需求做，依然感到本身還有才能往立異，往英勇空中對將來，往英勇地承當我們歷來沒有做過的事。

迷信要為國度、為世界、為人類辦事

中國網：本年是新中國成立75周年，也是中國迷信院建院75年，您對迷信院的成長有如何的盼望？

譚蔚泓：中國迷信院一向是我們國度最中堅的科技計謀氣力，並且70多年，一向是國度最依靠的科技範疇的強盛氣力。

中國迷信院我感到肩負兩個主要的義務：第一個為國度辦事，第二個站在迷信的前沿為世界辦事、為人類辦事。假如把這兩點作為迷信院最最基礎的目的的話，我感到未來的成長也是比擬清楚的。並且跟著時期的成長，迷信院要時辰做一些調劑。

1978年阿誰時辰我們那一代人的中國夢是脫貧致富處理溫飽題目，經由過程幾十年的扶植，幻想曾經基礎完成。40年以后，2018年中國人的中國夢，是安康中國完成漂亮美妙生涯。我們國度這么清楚界說，未來的成長標的目的就是要讓國民生涯得更幸福、更甜美、更漂亮。那么安康是最主要的一個範疇，我感到迷信院應當在安康範疇、在醫學範疇里面有更多的投進。

別的從迷信層面，人類最沒有被認知的就是人體本身，人是怎么樣記憶的、人是怎么樣進修的、人是怎么樣思慮的，而這些進修思慮記憶又是與我們國度的生齒老齡化慎密相干的。所以我感到迷信院應當在這些方面還要做更多的布局。由於無論是從國度的需求，仍是從迷信前沿的成長，都需求迷信院把本身一部門最主要的氣力轉移到對人類本身未知的摸索。

（本期謀劃：楊柳春、王振紅；編審：楊柳春、王振紅、王虔；編纂：王虔、文彥杰、武一男。出品：《中國迷信院院刊》、中國internet消息中間）

新華社南寧11月16日電題：“柚”是一年好“豐”景——廣西容縣沙田柚財產成長見聞

新華社記者王楚然

立冬時節，廣西玉林市容縣沙田柚采摘已接近序幕。走進容縣自良鎮自良村村平易近成強家中，他正在炒制柚皮糖，跟著高低翻炒、抖散，柚皮漸漸掉往水分，包裹上一層薄薄的糖霜，柚皮的幽香彌漫開來。

在容縣自良鎮自良村，村平易近成強正在炒制柚皮糖。新華社記者王楚然 攝

成強蒔植沙田柚曾經20余年，靠著近30畝沙田柚地，他勝利脫貧致富并將3個兒女撫育長年夜。“均勻每年能產3萬斤柚子，年支出10萬元以上。”成強說。

年夜女兒成雨婷此刻是父親的“發賣總監”，她應用internet渠道輔助家里拓展了沙田柚銷路。“每年沙田柚收獲季，都有良多外埠客商聯絡接觸我購置。”成雨婷說。

種好沙田柚，種苗是要害。柑桔黃龍病等病害曾是困擾柚農的困難，在廣西容縣情懷農業技巧辦事無限公司沙田柚無病種苗基地，科研職員采取嫁接方法培養優質無包養病種苗，為沙田柚財產成長保駕護航。“種苗基空中積達50多畝，年出圃無病種苗10萬株以上。”公司擔任人肖有文說，基地自研的防蟲育苗床、育苗年夜棚等農業舉措措施還取得了國度專利。

在沙田柚無病種苗基地，科研職員正在檢查苗情。新華社記者王楚然 攝

沙田柚財產高東西的品質成長離不開龍頭企業的帶動。記者走進廣西容縣田柚甄源農業成長無限公司，只見車間內的沙田柚鮮果顛末清洗、烘干、分揀、包裝，正等候出庫運往各年夜商超和花費者手中。“公司沙田柚蒔植面積達2000畝，年產1000萬斤。別的，每年還從柚農手中收買沙田柚1000萬斤，助力柚農處理發賣困難。”公司副總司理馬飛燕說，“我們還聘任農業專家，組建了10人的技巧團隊，推進沙田柚無機蒔植治理，增進果品德量穩步晉陞。”

圖為廣西容縣田柚甄源包養農業成長無限公司分揀車間。新華包養社記者王楚然 攝

財產鏈不竭延長，沙田柚高深加工在容縣“落地開花”。沙田柚果醬、月餅、果汁、精油……在容縣柚緣壯噴鼻食物無限公司的展廳里，沙田柚衍生孩子品琳瑯滿目。公司行政司理李桂蘭先容，公司每年采收的沙田柚會有必定比例的非商品果，其個小、皮厚不合適售賣，成長高深加工可以將其充足應用，有用進步果品附加值。

以“柚”為媒，農旅融會的畫卷也在容縣漸漸睜開。容縣自良鎮龍鎮村村平易近肖婷本來在玉林市下班，2020年她告退回抵家鄉，應用村里的老屋子辦起平易近宿，并陸續扶植了“小板屋”“星空房”，賜與游客別樣的住宿體驗。肖婷說：“在這里，游客可以體驗柚子采摘包養網，辦燒烤派對和篝火晚會。在柚子花授粉期，還有黌舍組織先生前來研學。”

圖為肖婷創辦的平易近宿。新華社記者王楚然 攝

據統計，2024年容縣沙田柚蒔植面積達24萬畝，年產量40萬噸，綜合產值超42億元。容縣縣委書記羅莉說，作為全國村落復興首批數據產物之一，容縣沙田柚近日在深圳數據買賣所正式上市。將來，容縣將在優化種類構造、晉陞蒔植技巧、立異產銷形式、增進農旅融會等方面連續發力，推進當地沙田柚財產向範圍化、尺度化、brand化成長。

家教場地

聚會

　　9月22日，訪談與會嘉賓在參觀匠心傳承·創意綻放——非遺及文創精品展。

9月20日至22日，第七分享屆絲綢時租會議之路（敦煌）國際文化博覽會在甘肅省敦煌市舉行。博覽會期間舉辦的敦煌研究院“典范”“高地”建設成果展、交響絲路·多彩華章——絲綢之路文化融合展、匠心傳承·創意綻放舞蹈教室——非遺及文創精品展、絲路丹青·敦煌映像——美術精品展、敦煌文化主題展等多項展覽，集中展示敦煌文化遺產保護、研究、弘揚成果，彰顯了絲路多元文化魅力，吸引了眾多嘉賓和游客前來小樹屋參觀。

新華社記者 郎兵兵 攝

  

11月29日，2024交流“講好中國故事”創意傳播國際大賽“一帶一路”主題賽啟動聚會儀式暨“一帶一路”節點城市建設徐州研討會在徐州舉行。圖為啟動儀式現場。

中國網/中國發展門戶網訊（記者 殷曉霞 劉夢雅）11月29日，2024“講好中國故事”創意傳播國際大賽“一帶一路”主題賽啟動儀式暨“一帶一路”節點城市建設徐州研討會在徐州舉行。在會上發布了第二屆“講好中國故事”創意傳播大賽“一帶一路”主題賽45件獲獎作品名單及8個組織獎獲獎名單并頒獎。其中，一等獎作品10件，二等獎作品15件，三等獎作品20件。

圖為第二屆“講好中國故事”創意傳播國際大賽“一帶一路”主題賽一等獎頒獎現場

圖為第二屆“講好中國故事”創意傳播國際大賽“一帶一路”主題賽二等獎頒獎現場

圖為第二屆“講好中國故事”創意傳播國際大賽“一帶一路”主九宮格題賽三等獎頒獎現場

圖為第二屆“講好中國故事”創意傳播國際大賽“一帶一路”主題賽組織獎頒獎現場

第二屆“講好中國故事”創意傳播大賽“一帶一路”主題賽獲獎作品名單

第二屆“講好中國故事”創意傳播大賽“一帶一路”主題賽組織獎獲獎名單

1對1教學

黨的二十屆三中全會經由過程的《中共中心關于進一個步驟周全深化改造、推動中國式古代化的決議》提出，加速構建職普融通、產教融會的個人工作教導系統。跟著財產進級和經濟構造調劑不竭加速，各行各業對高技巧人才的需求加倍急切，個人工作教導越來越受追捧。個人工作教導魅力安在、失業遠景若何？若何加速構建古代個人工作教導系統，連續晉陞個人工作教導吸引力，完成量質齊升？若何立異個人工作教導人才培育形式，培育更多高技巧人才、能工巧匠、年夜國工匠？

近年來，個人工作教導的魅力不竭增添，吸引了大批中高考跨越普高線和本科線的先生，大量選擇個人工作教導的先生走上技巧成才、技巧報國之路。

以山東省為例，2024年，山東省中職招生4.74萬論理學生跨越通俗高中登科線，高職招生4.55萬論理學生跨越本科線。這一數據并非本年才有的新變更。

據統計，近3年來，山東省中考招生中，有11.16萬論理學生跨越通俗高中線卻選擇了中職；高考招生中，有12.37萬論理學生到達本科線卻選擇了高職，4.6萬名通俗高中在校生轉進中職黌舍。

塑造奇特魅力

持久以來，個人工作教導被以為是“低人一等”的教導。究其緣由，在于個人工作院校的先生成長途徑不暢，遭受“天花板”“斷頭路”，制約了技巧技巧人才的體系培育，使得個人工作教導缺少吸引力。不外，這些情形正在產生變更，現在的個人工作教導力爭升學失業“兩適宜”，為先生供給充分的成長空間。

日照個人工作技巧學院結業生邢波的職場生活或許能給出一些啟發。他在山東豪放團體股份無限公司任務，這是一家從事輪胎模具、高端機械零部件制造的著名企業。邢波說：“豪放給我們供給了很好的平臺，特殊是‘改良便是立異’的理念讓我深感認同，我先后停止了30多項技巧改革，累計為公司發明2500萬元效益。”邢波進職豪放一年就被破格選為股東，持續兩年被公司授予“進步前輩技巧任務者”和“立異進獻獎”。

新修訂的個人工作教導法明白，除了建立本科條理個人工作黌舍外，還為兩方面的摸索預留了空間：一是在通俗高級黌舍設置本科個人工作教導專門研究，二是在專科條理的個人工作黌舍設置本科個人工作教導專門研究。個人工作黌舍的先生不只可以讀年夜專，還可以上本科，個人工作成長通道通順。

試點多年的職教高考軌制也被寫進新修訂的個人工作教導法。職教高考表現了個人工作教導特點，合適個人工作教導講授紀律，為職校先生人生出彩供給了更寬廣的舞臺。

山東省教導廳總督學王志剛表現，山東省于2012年在全國率先樹立“文明本質+技巧”職教高考軌制，共享空間2013年起又率先展開高職和本科“3+2”、中職和本科“3+4”對口貫穿分段培育試點，全省53%的高職院校和48%的通俗本科高校介入。中職先生既可以上高職專科和本科，又可以上利用型年夜學，先生的專門研究成長和高東西的品質失業有了更年夜空間。

職教高考和貫穿培育打破了職校先生的上升“天花板”，中外一起配合辦學則加強了他們的技巧素養，拓寬了失業面。

在濟南個人工作學院部屬的二級學院——中德技巧學院門口，吊掛著浩繁國際著名企業的brandLOGO，包含西門子、福田戴姆勒car 、博世，還有世界有名的氣動裝備生孩子商費斯托等。“良多德企對招收學徒有很是嚴厲的尺度。為此，學院采取獨具匠心的培育形式，讓企業及早參與先生的在校培育中。”中德技巧系副主任劉延利先容，先生在進校第一年完成實際進修和基本操縱技巧練習后，第二年即依照綱領請求停止校企“四六周工學瓜代”培育，即4周在黌舍進修、6周在企業實行，進修和培訓內在的事務校企協統一致；第三年先生進進企業練習，上半年在部分輪崗，下半年停止頂崗練習。“不少在華德企表現，黌舍為他們培育了至寶般的人才。”劉延利驕傲地說。

“德國個人工作技巧測試難度年夜，測試時光長達14個小時。”結業于中德技巧學院的王臻臻說，“得益于黌舍的立異培育形式，我才幹順遂經由過程考察進職德企。”

現在，各級各類個人工作技巧年夜賽成為職校生拼搏自我、展現才幹的舞臺。不少先生憑仗過硬的技巧和保持不懈的耐力共享會議室，經由過程年夜賽進職幻想企業。

“我們正在制作的儀器可以經由過程傳感器采集空氣中的水汽，以數模轉換方法將電電子訊號轉換為可視化的數字量，終極顯示出可不雅的溫度、濕度、周遭的狀況東西的品質等信息。”濟南個人工作學院年夜三先生趙向輝先容著他與隊友孫光緒配合制作的、關于“萬物互聯”的參賽作品。這件作品從編程到裝置完整由他們自立完成，行將陪同他們走向2024年全國個人工作院校技巧年夜賽。

趙向輝常常餐與加入各類競賽。他地點團隊的“基于機械視覺的單臂拱架式小型貼片機”項目在第十八屆“挑釁杯”全國年夜先生課外學術科技作品比賽全國總決賽中榮獲二等獎。“固然與本科生、研討生同臺競技給我很年夜壓力，但也證實了我有才能、有實力跟他們站在統一個平臺上，這讓我信念倍增。”趙向輝說。

近年來，濟南個人工作學院經由過程構建“崗—課—賽—證”一體化綜合育人形式，在37個專門研究中展開了52項個人工作技巧瑜伽教室品級證書考察任務，證書獲取率高達95.06%，真正做到了為企業培育隨時用得上的“真人才”。學院出臺了一系列政策軌制，不竭優化評價鼓勵機制，激起師生內驅力，以個人工作技巧年夜賽增進人才培育東西的品質周全晉陞。

深化產教融會

走進位于山東科技個人工作學院的山東省智能制造公共實訓基地周志強任務室，幾名同窗正在教員的領導下操縱數控機床，停止金屬構件加工。“他們正在加工的這款高速葉輪，是我們為濰坊博源動力科技無限公司試制的一款產物，重要利用在磁懸浮鼓風機裝備上。我們對加工工藝停止優化，加工效力晉陞了30%，半年為企業增收30萬元。”山東科技個人工作學院機械工程系教員、全國技巧妙手周志強說，“這種典範的校企一起配合案例，我們也會引進講堂講授傍邊。”

周志強順手拿起一只鋁合金加工成的小螞蟻，“這只小螞蟻由整塊鋁合金毛坯在五軸聯念頭床上一次加工成型，難點在于觸角部位的加工，根部缺乏0.5毫米，假如工藝設置裝備擺設分歧理的話，就會產生零落或震撼斷裂的情形。我們經由過程讓先生完成這類產物的加工，錘煉他們對復雜零件的工藝編程和加工才能”。周志強表現，任務室培育出的技巧年夜賽選手，進進豪放團體后1個月時光就能勝任數控多軸編程職位，月薪起薪到達1.3萬元。3個月轉正后，月薪能到達1.5萬元至2萬元。

在山東省個人工作院校里，相似的公共實訓基地、巨匠任務室觸目皆是。作為全國首批產教融會試點省份，山東省樹立起完美的產教對話機制，省直14個部分結合印發全國首個混雜一切制辦學政策，11個部分結合出臺全國首個“金融+財務+地盤+信譽”產教融會鼓勵辦法，領導社會氣力介入辦學，40余個混改項目拉動社會投資近百億元。

“山東‘十強’上風財產集群、村落復興、陸地強省等範疇的新增從業職員中，有70%以下去自個人工作院校。”王志剛先容，山東省個人工作院校均勻每年培育保送60余萬名高本質休息者和技巧技巧人才，涌現出一大量能工巧匠、技巧巨匠和年夜國工匠，為古代化強省扶植供給了源源不竭的新力量。

“黌舍保持繚繞財產辦專門研究，連續晉陞專門研究與財產婚配度。”山東科技個人工作學院黨委書記鄭德前表現，黌舍專門研究設置與山東省“十強財產”婚配度到達98.25%，聚焦智能制造範疇，投資1.8億元與行業頭部企業共建山東省智能制造公共實訓基地，建成了9個實訓中間、60個實訓室，生孩子一線的所有的利用場景在基地里獲得充足浮現，讓先生真正完成“在干中學”。

安身財產辦專門研究，辦妥專門研究促財產，是山東科技個人工作學院的辦學主旨。學院成長計劃處副處長孫青榮表現，新修訂的個人工作教導法激勵企業舉行個人工作教導，為破局“產教融會融而分歧，校企一起配合不深不實”供給了政策支撐。孫青榮先容，黌舍展開校企深度一起配合對接，與企業一起配合共建財產學院和科研平臺，經由過程教員率領先生介入企業產物研發、先生練習失業、企業徒弟進講堂等，晉陞專門研究扶植程度。經由過程聚焦中小微企業成長需求，推動“登時式”科研，施展了黌舍技巧立異利用上風，推進財產端、黌舍端雙向驅動，中小微企業科研立異辦事、團隊扶植、人才培育融會賦能。

近5年來，山東科技個人工作學院為區域中小微企業供給技巧辦事300余項，處理技巧困難65項，為企業帶來經濟效益超2.11億元。他們還采取引進泰山學者、財產傳授、高程度科研團隊等方法，組隊展開科技立異項目、培養科研職員。今朝有進選山東省科技部分科技專家等進庫專家90人次，完美了科技人才庫扶植。

緊扣成長所需

個人工作教導一頭連著財產，一頭連著家庭。處理一人失業，就能夠帶動一個家庭解脫貧苦。個人工作教導只要與以後經濟成長慎密聯合，讓先生與家庭實其實在沾恩，才幹完成資本匯集與久長成長。

“這是我們新改進的海棠種類，請大師了解一下狀況。”臨沂科技個人工作學院村落復興學院院長、古代農業系主任張元華說，“我們將水旱微盆景造景伎倆利用到紅千鳥海棠新種類上，完成了這個作品，放在書房或客堂都很雅觀。”

“市場上沂州海棠的發賣重要以傳統年夜苗木為主，且苗株生孩子多采用扦插法，成活率僅有60%至80%，生孩子周期較長；顛末改進，苗株成活率能到達98%，可昔時上盆發賣。”談起改進海棠的細節，張元華滾滾不停。

花農可以或許近間隔獲得海棠專家的領導，得益于黌舍成立的“省級盆景創作技巧巨匠任務室”。任務室和河東區的海棠一起配合社配合開闢了沂州海棠水旱微型盆景系列產物，讓沂州海棠盆景成為網紅產物，拓寬了利用場景，進步了產物附加值。河東區湯河鎮年夜溝崖村花農諸葛祥銀說：“別看這個地面壓條盒不起眼，可年夜年夜進步了生孩子效力，1年上去我們至多比之前多賺2萬多元。”

一個年夜棚、一間農舍，就是農業科技立異的前沿陣地，“象牙塔”和“土壤地”融合互濟，碰撞動身展示代農業的無限氣力。

以後，在加速構成新質生孩子力的請求下，各地都在積極培養新動能。新質生孩子力是由技巧反動性衝破、生孩子要素立異性設置裝備擺設、財產深度轉型進級催生確當代進步前輩生孩子力，其成長與休息者本質的晉陞密不成分。尤其是個人工作院校培育的下層技巧技巧人才、辦事業休息者，他們在財產鏈各個環節都不成或缺。他們能否具有高度的專門研究素養和嚴謹的個人工作精力，對全社會各個環節可否良性運轉起到主要感化。

“既是先生，又是主播、運營、客服等職場腳色，我們將專門研究建在財產鏈上，講授經過歷程與企業現實任務對接。”臨沂科技個人工作學院經濟治理系主任管衍會告知記者，學院推動講授與實戰深度融會，構建“多元協同、真正的職場、課證融通”的人才培育形式，引進企業真正的項目，讓先生在校內即可體驗真正的職場運動，助力失業之路。

臨沂科技個人工作學院與深圳盤古團體、山東金勝糧油、認養一頭牛、山東遠通團體等行業龍頭企業深刻展開校企一起配合，使先生全部旅程深度介入選品、直播、運營全流程，以電商行業分歧職位為切進點周全晉陞先生專門研究技巧。21級電商五年制2班的陳姝彤同窗說：“在此次‘認養一頭牛’抖音超品運動中，我不只在直播實戰中晉陞了專門研究技巧，還取得了必定的帶貨補助，這也讓我對電商運動運轉有了加倍深入的熟悉。”

既在實行中增加才干，又在技巧改革中占搶先機，是以後浩繁個人工作院校講授改造的縮影。

臨沂科技個人工作學院積極踐行以財產思想辦個人工作教導的理念，自動融進和辦事區域經濟社會成長，周全對接臨沂市新一代信息技巧財產，為企業培育既有傑出個人工作本質又有較強操縱技巧的數智新人才。

2024年1月，臨沂科技個人工作學院結合龍湖軟件財產園、墨格視創（北京）文明傳媒無限公司展開“引項目進校”實行講授運動，首批介入的25論理學生不只錘煉了實行技巧，還取得了部門經濟支出，晉陞了先生的愛好和專門研究進修積極性。信息工程系主任趙乾坤說：“經由過程與業界一起配合，我們可以清楚到最新的技巧、最前沿的創意和最具挑釁性的項目，企業將生孩子型項目搬到校園，真正完成了校企兩邊上風互補、資本共享。”

“為順應新質生孩子力對個人工作教導提出的更高東西的品質成長請求，將來山東省個人工作教導預備抓好這幾件事。”王志剛表私密空間示，一是集中氣力扶植一批引領改造、支持成長的高程度個人工作院校和專門研究群，凸起特點共享空間化成長，對接財產高端和高端財產，為加強財產焦點競爭力供給無力支持。二是對標財產變更和技巧進級，周全打造“金專門研究、金課程、金教材、金教員、金基地”的“五金”新基建。順應財產數字化和數字財產化需求，推進傳統專門研究進級變更和數字化改革，培育先生把握數字技巧、綠色技巧等將來個人工作才能。三是做深做履行業產教融會配合體和市域產教結合體，集聚資金、技巧、人才、政策等要素。深刻摸索科教融匯的落地途徑，校企結合打造協同立異平臺，辦事產物研發、技巧進級、工藝改革，使人才培育與技巧提高同步成長，培育順應新質生孩子力請求的技巧技巧人才。（記者 李 丹 王金虎）

中國網/中國成長門戶網訊（郝巖）金秋十月，記者隨“白色左權行”采風團走進山西左權縣。作為反動老區，左權縣依托豐盛的白色底蘊和太行山富水區風景，打造高品德游玩系統，推進經濟成長，助力村落復興。

圖為左權縣橫嶺村貌，在保存原建筑的基本上布展，使游客的體驗加倍沉醉。 （中國網 郝巖攝）

白色研學與村落藝術：兩條精品線路助力游玩進級

左權縣繚繞農旅融會和白色研學，打造了兩條精品游玩線路，經由過程線路分流游客，進一個步驟晉陞了縣域游玩的吸引力。第一條線路以農旅融會的村落藝術為主題，將桃園平易近間壁畫、拐兒鎮天門村磚雕館、老井片子文明等傳統村落藝術景點“串珠成鏈”，打造集文明、休閑、生態為一體的田園綜合體。這條線路不只展現了左權豐盛的鄉土文明，還經由過程植進文創、平易近宿等業態，拓寬了村落經濟成長的渠道，吸引了大批游客前來體驗太行村落的風情與藝術魅力。

第二條是白色研學精品線路，以澤城中國南方國際寫生基地、麻田八路軍總部片區和桐峪1941小鎮等為牽引，串聯白色汗青和山川藝術景點，構成了以反動文明為基本，聯合天然寫生、生態康養的游玩走廊。游客在這條線路中，既能清楚八路軍的抗戰過程，又能在年夜天然中放松心靈，感觸感染藝術創作的魅力。

圖為澤城寫生基地內的青年之家。（中國網 郝巖攝）

中國南方國際寫生基地：文旅融會師生來

左權縣游玩成長的焦點項目之一是中國南方國際寫生基地。該基地涵蓋聚首場地澤城、老井、桐峪三年夜片區，分布在4個鄉鎮的21個村，擁有跨越200個寫生點，可同時招待2000名師生。自基地運營以來，已與全國10個省份的95所高校和134家藝術機構樹立了持久一起配合關系，累計招待25萬余人次。

基地內設有12個主題展館，聯合左權的白色汗青和天然風景，展示了太行山的絢麗風景以及抗戰時代的文明積淀。東安山超寫實油畫館的作品活潑再現了太行山川與村落風情，吸引了浩繁藝術喜好者和游客。

圖為游客觀賞天門山磚雕藝術館。（中國網 郝巖攝）

以傳統藝術帶動村落復興：拐兒鎮的轉型摸索

藝術和寫生經濟成為推進左權縣村落復興的主要氣力，拐兒鎮即是這一形式的勝利實行。依托“文旅+寫生”形式，拐兒鎮成長了多元業態，如天門村磚雕藝術館，展現了山西平易近間優美的磚雕作品，這些作品以龍鳳呈祥等傳統吉利寄意為主題，吸引游客前來觀賞研學。

拐兒鎮不只經由過程藝術寫生帶動了游玩成長，還充足應用當地資本，成長了核桃托管、特點水產養殖等財產，拓寬了村平易近的支出起源。以老井村為中間的寫生片區自運營以來，已招待跨越4萬名師生和游客，村平易近經由過程村所有人全體經濟分紅人均年增收1200元，經由過程處理用工、批發辦事等道路，每月額家教外支出1500元以上。

圖為老井村村平易近開設的餐廳。（中國網 郝巖攝）

老井村的富麗轉型：藝術與汗青的融會

作為左權縣的標志性村，老井村因片子《老井》而著名。近年來，老井村經由過程寫生基地的扶植，勝利完成了從貧苦村共享空間到藝術村的轉型。該片區經由過程修復古村風采、扶植特點平易近宿和游玩舉措措施，吸引了大批游客和藝術團隊。村內的《老井》片子展覽館、陳碩石國畫館等展館豐盛了游客的文明體驗，帶動了全村經濟成長。

老井寫生驛站作為寫生片區的主要舉措措施，可同時招待500名游客，為藝術家和先生供給了傑出的創作周遭的狀況。這一項目不只晉陞了老井村的著名度，也為村平易近供給了新的失業機遇，推進了村所有人全體經濟的成長。

圖為豐產的老井村村平易近，自從吃上了“文旅飯”，很多家庭都有了雙份支出。（中國網 郝巖聚首場地攝）

左權游玩引領村落復興新潮水

左權縣以進修應用“萬萬工程”經歷為引領，有用推動村落周全復興，牢牢繚繞扶植 “清冷夏都、白色左權、轉型窪地、太行強縣”奮斗目的，構建了高品德游玩系統，勝利將文明、汗青與天然資本相聯合，推進了文旅融會和村落復興。將來，左權縣打算持續依托其奇特的天然和文明上風，深化與各年夜藝術機構和高校的一起配合，吸引更多藝術喜好者和游客前來體驗。

2月18日，穿過一條條彎曲的村間大道，記者離開位于江蘇省泰興市黃橋鎮的一個“幻想小屋”。“字仍是要寫得再工整一些。”推開門，志愿者正當真地檢討一個女孩的功課，并領導勘誤。

這個女孩名叫朱夢曦，家住黃橋鎮年夜張村，是泰興市“幻想改革+”打算幫扶的兒童之一，2020年進住了本身的“幻想小屋”。“改革后的房間有敞亮的窗臺、干凈的床展、卡通的裝潢，溫馨又溫馨。”朱夢曦笑著說。只見她的書桌上整潔地摞著品種單一的課外書和進修材料。“這些課外書是來自南京愛心家長的捐贈，她日常平凡很愛好唸書，這回語文考了全年級第二呢！”一旁的志愿者滿臉自豪。

“幻想小屋”源于2020年年末泰興團市委倡議的“幻想改革+”關愛打算。“該打算面向全市6至16周歲的現實無人撫育兒童。針對他們棲身前提粗陋、缺乏怙恃關愛的現實題目，我們依托這些孩子原有的棲身空間，按包養網照‘三面改革、六物到位’的扶植尺度，對頂面墻面空中停止了施工改革，定制裝備了床、衣柜、進修桌等生涯用品，并包養以‘幻想小屋’為紐，以常態結對關愛為帶，為他們打造系列關愛項目矩陣。”泰興團市委書記劉蘇先容。

作為江蘇首批試點單元，泰興團市委先后結合市慈悲總會、教導局、紅十字會等部分倡議捐獻建議，組織共青團員、青聯委員、青年企業家等普遍介入，線上線下共召募資金152.7萬余元，在包養網江蘇率先籌集完成三年的改革資金。今朝已籠罩了17個鄉鎮（街道），惠及157個孩子。

“‘小屋煥新’是基礎途徑，‘精力煥新’才是終極目標。”劉蘇先容，當下，泰興曾經組建起“1+3”形式的幫扶團隊，即1名關愛對象由1名團干部、1名少先隊教導員、1個志愿辦事或心思關愛類社會組織配合結對，經由過程月訪問、季關愛，用日常陪同庇護青少年景長包養。“我們保持‘一人一專班、一人一檔案、一人一計劃’的關愛舉動，針對窘境兒童多樣化、特性化的需求，將系列關愛運動常態化，持久長效地停止跟蹤辦事，輔助他們處理生涯和進修中的艱苦。”

以後，“幻想改革+”關愛打算的重點曾經從改良孩子們的物資前提改變到豐盛孩子們的精力世界。“上周末，志愿者叔叔還帶我們往看了片子，片子情節跌蕩放誕升沉，太出色了！”朱夢曦衝動地說。“日常平凡別幫襯著進修，也要加大力度錘煉！”臨走時，志愿者依然在和朱夢曦吩咐著各類事項，小家伙眼中吐露著滿滿的幸福。

泰興市幻想小屋的扶植履行“一屋一策、一屋一檔”，充足斟酌孩子們的愛好喜好，為他們量身打造特性化小屋。記者前去江堡村呂子軒的家。一進屋，滿墻的獎狀映進視線。子軒的奶奶歡樂地迎了下去，“快出去！他在屋里進修呢！本年初三，進修比擬嚴重”。這個男孩措辭未幾，但眼光中一直流露著暖和和剛毅。“感激黨的好政策，讓孩子的進修前提好了起來！你看這送來的各類養分品，孩子的個子年年躥！”奶奶向記者先容，“這孩子日常平凡除了進修就愛打球。”記者環視屋內，發明諸多籃球的元素，與房間天藍色的主色彩相襯得很是協調。

談及“幻想改革+”打算對包養網本身的影響，呂子軒表現：“比擬物資，更主要的是叔叔阿姨們給了我精力依附。”記者清楚到，天天早晨，村委的志愿者城市為呂子軒亮著一盞燈。他進進初三后，村委天天城市有人等他，問他有沒有需求打印的工具。“每次回來看到那盞燈，我心頭都暖洋洋的。”呂子軒說。

“我想成為像你們一樣的人，有才能輔助他人。”呂子軒對記者說。孩子的話一出口，旁邊的志愿者既激動又欣喜。“我們真心盼望這些孩子，人生能加倍出色，今后也有才能回饋社會。”

“下一個步驟，我們將豐盛后續的關愛運動，加大力度幻想驛站扶植，辦妥青仔公益暑托班，經由過程思惟引領、課業教導、文明傳承等特點運動，補足窘境兒童教導中家庭部門的缺掉。”泰興團市委副書記邱銳表現，泰興團市委還將組織黌舍團干部、專兼職心思安康教員與孩子們停止交通。“與此同時，我們激勵這些孩子積極介入各類志愿辦事運動，力所能及地做一些功德，用舉動回饋社會民眾和愛心人士。”

（見習記者 武鷺帥 記者 蘇 雁）

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幾十年前，苗族人滾拉旺走出年夜山穿上戎服，成為了一名鐵道兵。現在，立足在“性命樹”下，看著苗寨一日千里的氣象，舊事繚繞在心頭。

Decades ago, Gun Lawang, a man of the Miao ethnic group, ventured out of the mountains and joined the ranks of railway soldiers. Today, standing beneath his”Tree of Life” and seeing the ever-evolving landscape of his Miao village, memories of the past keep emerging in his mind.

滾拉旺：我誕生的時辰，我父親給我種了一棵“性命樹”。我6歲，我父親就走（往世）了。然后有個老邁爺說，你老爸走了，我帶你往看你老爸給你種的一棵“性命樹”，以后你記住這是你的樹。

Gun Lawang: When I was born, my father planted a “Tree of Life” for me. At the age of six, my father passed away. Then an elderly man said, “Your dad is gone, but let me take you to see the ‘Tree of Life’ he planted for you. Remember, this is your tree.”

岜（bā）沙是一個崇尚天然、以樹為神的村，每小我平生都有屬于本身的“三棵樹”（字幕：性命樹、消災樹、常青樹）。在孩子成人禮上，種上一棵呵護安然的“消災樹”，也寄意著成年后做人要像樹那樣正派忘我、頂天登時。

Basha is a village that venerates nature and regards trees as gods. Every p包養網erson in the village has their own “Three Divine Trees” (Tree of Life, Tree of Protectionand Treeof Eternity). During the coming-of-age ceremony, a Tree of Protection, symbolizing safety and peace, will be planted. It also signifies the expectation for people to grow up to be upright, selfless, and steadfast like trees.

滾拉旺仍是孩童時，一場年夜火曾將全部寨子付之一炬。一次征兵的機遇，讓他得以懷著嚮往投身國度扶植。入伍后，他廢棄改行機遇，決然回到岜沙，介入村莊管理、游玩開闢。

When Gun was still a child, a devastating fire engulfed the entire village. An opportunity to join the military allowed him to play his part in the country’s development with aspiration. After his service, he turned down the opportunity forbeing transferred to civilian work and chose to return to Bashato participate in village governance and tourism development.

滾拉旺：群眾就推舉我當村長，我一向干了二十多年。由於我見過世面，我餐與加入當局的任務，率領群眾搞游玩、搞扶植，退休后我就成了寨老。我算是第一個能說漢語、代表岜沙講授我們的文明（的人）。

Gun Lawang: The villagers recommended me to be the village chief, a position that I had been serving in for over twenty years. With my broad experience, I could well handle government work, and had led the villagers to develop tourism and construction projects. After ret包養irement, I became a tribe leader. I am proud to be the first one who can speak Mandarin and represent Basha to introduce our culture.

岜沙村，保存著浩繁苗族的原始文明風俗，被譽為苗族文明的“活化石”“博物館”。岜沙漢子歷來“槍不離身、刀不離腰”，被特許持槍的岜沙，也被稱為“中國最后一個槍手部落”。

Basha Miao Village, which preserves many traditional customs and practices, is known as the living fossil and museum of Miao ethnic culture. The men of Basha have always carried powder shotgun and knives, earning them the reputation of China’s last gunmen’s tribe.

滾拉旺：日常平凡我們這個槍就用給小孩15歲成人禮上，男孩必需授槍。我這一桿槍，就是我成人禮上才授給我，授給我一向帶到此刻，曾經四十多年了。我們這個永遠改不了，也丟不了，還會往下傳，一代傳一代。

Gun Lawang: In our village, it is customary to present a powder shotgun to boys as part of their coming-of-age ceremony when they turn 15. I received this very shotgun during my own ceremony, and it has been with me for over forty years. This tradition is passed down from one generation to the next, a practice that remains unchanged and cherished.

自從搭上了“文旅慢車”，苗族的一些文明風俗得以走向大眾視野。以往女性不克不及碰槍的忌諱曾經廢除。游客們還可以身著本地衣飾，隨同著蘆笙陣陣介入聯歡，甚至飾演一位苗族傳統婚禮上的新人。可是“鐮刀剪髮”這個項目，仍是讓不少賓客“望而生畏”。

Since seizing the cultural and tourism boom, some of the Miao ethnic group’s cultural customs have been gaining visibility among the public. The taboo that women were not allowed to touch shotguns has been abolished. Visitors can now dress in local attire, join in the celebration accompanied by the sounds of traditional musical instrument Lusheng, and even play the role of a bride or groom in a traditional Miao wedding. However, the head-shaving with scythe remains a deterring tradition for many visitors.

滾拉旺：成人禮用鐮刀剪髮，此刻我們就傳上去一向到此刻，都是我們岜沙的一些故事和汗青。可是女性（成人禮）就簡略了，那些晚輩、奶奶、姐妹，都來教她刺繡、織布、染布。

Gun Lawang: In the coming-of-age ceremony, scythesare used to shave the head. It has been a long-standing tradition in Basha, making up part of the stories and history of our tribe. However, the coming-of-age ceremonyfor females is much simpler. The elders, grandmothers, and sisters would come together to teach embroidery, weaving, and dyeing to the young women.

苗寨的一天，也不免柴米油鹽。年過七旬的滾拉旺，還要趕在上午迎賓典禮前，往看下自家的地步。而婦女更是半晌不得歇息，表演前的空地，都用來為家人和本身縫制衣物。

Daily mundane tasksare also common in the Miao village. Gun, in his seventies, would hurry to check on his fields before the morning village welcoming ceremony. The women, on the other hand, have no time to rest. Every spare moment before the welcoming performance is spent sewing clothes for their families and themselves.

跟著日出的到來，晨曦與活動的云海交錯在一路，蔚為壯不雅。尊敬天然，敬畏天然，岜沙人換來了一片茂密的山林。

As the sun rises, the morning light intertwines with the flowing sea of clouds, creating a magnificent spectacle. The people of Basha, respecting and revering nature, have been rewarded with lush forests.

在寨子里，還有一塊遍布溝痕的巨石——“祖母石”。“祖母石”所處的平臺被以為是寨中“法庭”，“監視”著村平易近們遵照村規平易近約。

In the village, there is a giant stone with grooves all over it, known as the “Grandmother Stone.” The platform where the Grandmother Stone is located is considered the “court” of the village, “supervising” the villagers to abide by the village rules and regulations.

滾拉旺：我們寨里面有的人心欠好，偷竊的，砍性命樹的，都在祖母石那里舉辦（典禮），本身來報歉，（表現）以后不克不及像我如許做，為了經驗（育）大師和小孩。此刻我們訂的村規平易近約，處分“三個120”——120斤肉、120斤酒、120斤米。88年我們做了一次，（到）此刻就一向沒發明這些（欠好的行動），祖母石重要是如許的（感化）。

Gun Lawang: For villagers with bad intentions and engaged in theftand illegally cutting down the Trees of Life, they would apologize and pledge not to repeat such actions at a ceremony held at the Grandmother Stone, which seeks to educate both adults and children. We have established village rules and regulations, imposing a punishment of “three 120s” — 120 kilograms of meat, 120 kilograms of alcohol, and 120 kilograms of rice, for violators. Since 1988, when we implemented this punishment once, we have not discovered any such misconduct. The Grandmother Stonehas played its primary role as a deterrent.

明天，一棵棵挺拔挺立的“性命樹”枝繁葉茂，為勤奮英勇的苗族人遮風擋雨。而中華平易近族堅韌不平的平易近族精力，讓岜沙苗寨得以“浴火更生”。

Today, the towering Trees of Life包養 stand tall and lush, providing shelter and protection for the hardworking and brave Miao people. The indomitable spirit of the Chinese nation has allowed Basha Miao Village to rise from the ashes and thrive once again.

滾拉旺：昔時被火燒的時辰，車欠亨車，電沒有電，早晨還要焚燒把，多苦多窮。此刻政策好了，住的屋子也寬了年夜了，生涯前提也好了，有穿、有吃、有住，都好啦。明天的生涯那么幸福。

Gun Lawang: When the fire broke out that year, transportation was cut off, there was no electricity, and we had to use torches for lighting at night. It was a difficult and impoverished time. But now, thanks to supportive policies, our living conditions have been greatly improved. Our houses are spacious and comfortable, and we have enough food, clothing, and shelter. We are living 包養行情a very happy life.

2022年，重慶荊竹村成功入選由聯合國世界旅游組織公交流布的“最佳旅游鄉村”名單。荊竹村一方面保留根訪談植于獨特地瑜伽教室理文化環境的生活方式和建筑特色，另一方面引入現代創意再造公共文化空間，利用當地的瓷磚、木材和夯土墻來呼應和推廣村莊傳統文化，為古老村莊注入生機活力。

一個曾經貧困閉家教場地塞的小山村在旅游深度融合發展的基礎上時租，正推出更多的農文旅融合創新發展的消費場景、應用場景，盤活林海、草甸、天坑、峽谷等多種自然資源，描繪出鄉村振興新畫卷。

教學

時租空間

原題目：鍛煉新時期村落教導“年夜師長教師”

強國必先強教，強教必先強師。2024年3月習近平總書記在湖南第一師范學院考核時誇大：“黌舍要樹德樹人，教員要當好年夜師長教師。”新師范作為近年來提出共享空間的一種專門研究教導類型的新概念，實質上是面向出色教員培養的新型師范教導形狀。新師范既是對傳統師范教導的繼續與超出，也是加速推動教導古代化、成長高東西的品質教員教導的時期請求和任務號召。面臨村落周全復興新情勢，若何打造一支有幻想、有品德、有本事、有擔負的村落教員步隊，鍛煉具有教導家精力的新時期村落“年夜師長教師”？時期召喚新師范書寫一份“中國底色、師范成色、村落特點”的舉動計劃。

樹德為先：以“年夜思政不雅”優化育人系統

學高為師，身正為范。新師范必需與新時期相順應，將家國情懷、個人工作任務與師德品德等融進師范教導系統，重塑中華師范內涵尋求。這就請求辦事于村落復興的新師范以領導先生鑄就高貴師德為重要義務，連續優化“年夜思政不雅”引領下的育人系統，培育師范生明年夜德、守私德、嚴講授場地私德、立師德，樹牢村落“年夜師長教師”心有年夜我、至誠報國的幻想信心，厚植言為士則、行動世范的品德情操。

一是推進思政小講堂與社會年夜講堂無機聯合。構建村落黌舍校史館、白色基地、村落教導家留念館等多樣化思政講授平臺，深刻發掘百年黨史、百年村落扶植史、中國特點社會主義巨大實行中的白色資本、典範人物，豐盛思政講授資本和講授形狀，講好村落教導、村落復興的新時期故事，不竭領導先生果斷幻想信心，建立國度認識、平易近族精力和公共義務。

二是增進思政課程與課程思政協同育人。以“年夜思政”引領各類課程扶植，依據教員教導專門研究特色提煉課程思政元素，整合課程資本，將愛國主義精力、教導家精力、休息精力貫串講授全經過歷程，推進專門研究課程與思政課程同向而行，構成協同效應，輔助先生構成對的的村落不雅、兒童不雅、教員不雅、教導不雅。

三是完成思政實際課與實行運動彼此增進。經由過程“三下鄉”、郊野查詢拜訪、村落教導調研等社會實行運動，寓教于實行，讓先生深刻清楚村落社會和平易近生，沉醉式體驗鄉風文明，感觸感染村落復興的脈搏，加強其義務感、任務感以及處理現實題目的才能，讓先生對思政課內在的事務內化于心、外化于行。

立業為本：以年夜體系不雅夯其實地實行

陶行知曾說：“使每個師范結業生未來能負改革一個村落的義務，就必需在他結業之前就教他應用各類常識往作改革村落之練習，這個練習的場合，就是面前的村落。”新師范誇大回回師范教導的主體位置，將常識技巧進修成果與教導講授鮮活實行聯繫關係買通，真正完成由“教導知能授受型”向“教導實行創生型”的汗青性改變，這是新師范教導效能晉陞的殊途同歸。面向村落教導的新師范要以年夜體系不雅貫徹實行導向的人才培育理念，兼顧師范性、利用性與鄉土性，夯實師范生常識、技巧、精力的在地化實行，進步其村落從教才能，鑄就村落“年夜師長教師”啟智潤心、因材施教的育人聰明和好學篤行、求是立異的躬耕立場。

一是強化實際習得的外鄉化。比擬于傳統師范教導，新師范重點是培育師范生的教導常識生孩子才能，需求推進教導實際常識與教導實行的深度對接。是以，我們應施展村落教導的資本上風，從現實動身對接村落教員培育的外鄉化需求，design師范生在地化專門研究成長培育計劃。推進師范教導課程供應側構造性改造，扶植培育師范生村落生涯力、順應力、回應力的親農課程群，增添村落社會學、村落教導學、村落情境文明、生態周遭的狀況特點等常識，領導師范生構成迷信的村落不雅和積極的鄉土認知。

二是強化技巧把握的在地化。新師范重點處理的是基礎教導技巧在真正的教導生涯實行中連續增值與發展的才能。對面向村落的師范教導來講，這種教導講授才能關系到師范生進進真正的村落場域后的立場和信念。應經由過程構建村落教導講授才能培育專項練習課程，如村落黌舍包班和復式講授、村落黌舍班主任任務、留守兒童教導與治理、村落寄宿制黌舍治理、鄉土教導資本開闢與應用、村落黌舍校園文明扶植、村落黌舍家校社協同育人方法等，有針對性地培育師范生的鄉土性專門研究素養和個人工作技巧，進步其掌握村落教導紀律息爭決題目的才能。

三是強化精力養成的在場化。新師范教導中貫串的精力，是教導情懷、品德義務感和對教導工作的深入許諾。應經由過程師范生培育基地的下移、培育運動的拓展、培育方法的深化，讓師范生以在場體驗和親身體悟，進步情形專門研究性，在具有鄉土特征的專門研究感情、常識構造、社會來往和生涯習氣的培育經過歷程中建立“為了村落”的教導信心，激起村落教導聰明不竭天生。

立志為上：以年夜教導不雅強化村落辦事

新師范的時期意蘊是保持以國民為中間辦妥師范教導，將國度計謀與平易近生成長的價值取向融進師范人才培育之中，盡力完成今世師范教導的中國化。新時期的村落教員肩負著施展示范引領感化、助力村落復興的時期任務。新師范要以六合人協調的年夜教導不雅，進步師范生賡續鄉土文明、培養村落人才、辦事村落管理的認識、才能和信念。

一是激活成分認同，筑牢辦事認識。村落教員的社會腳色是專門研究性與公個性的融會。新師范可經由過程“兩手抓”來完成對師范生將來社會腳色的塑造：一方面，經由過程“請出去”，約請優良村落教員言傳身教講授村落教導案例，約請村落干部解讀社情平易近意、鄉風風俗；另一方面，經由過程“走出往”，組織師范生沉醉式餐與加入村落研習見習、頂崗練習、村落黌舍教導幫扶、村落社會實行辦事等運動，增進師范生完成對自我成分、專門研究成分和社會成分的鄉土性認同、價值體認及任務踐行。

二是領導畢生進修，進步辦事才能。新師范應將先生培育成畢生進修者，其素養和才能內在重要包含：有向村落社區干部、村落黌舍師生、通俗村平易近進修的立場和意愿，有在處置復雜事務中不竭進修歷練的勇氣和決瑜伽場地心，有發明、借助并用好村落資本助力村落教導的目光和視野，有分送朋友教導資本為村落社區辦事的襟懷胸襟和境界，等等。經由過程不竭鍛煉先生瑜伽教室的文明傳承力、品德感化力、資本整協力、社會管理力，在連續的“育己－化人－厚鄉”中螺旋式晉陞師范生的辦事才能和價值取得感。

三是完美評價機制，踐履辦事義務。新師范應改造對師范生的考察評價系統，不以學業成就作為獨一評價尺度。應緊扣村落需求的特色，樹立以教導實行和社會辦事為導向的經過歷程性評價機制，將他們辦事村落教導、辦事村落復興的進獻度歸入評價系統。加強評價內在的事務、評價主體的多樣性，以迷信、公道、具有年夜教導不雅年夜成長不雅的評價機制調動先生餐與加入村落實行、進獻村落社會的積極性和自動性，晉陞他們辦事村落社會、踐行公共義務的自我效能感。

（作者：單瑩，系湖南省教導迷信研討院副研討員）