月份: 2025 年 6 月

日前，重慶市巫山縣騾坪小學的操場上，一場“星空與山”音樂節演出，4支鄉村小先生構成的樂隊登臺表態，靈動的音符和自負的笑臉“燃”動全場。舞臺邊，樂隊組建人、95后村落教員莊濟宇忙前忙后，為孩子們加油鼓勁。

2021年炎天，作為定向師范生，莊濟宇離開三溪鄉田家小學石印講授點任教。這里地處年夜山深處，只要21論理學生，藝術教導資本匱乏。

在做好日常講授任務的同時，喜好音樂的莊濟宇開端揣摩，若何為孩子們翻開一扇藝術的窗。改革場地、籌集裝備，開設樂器彈唱課，顛末盡力，他終于為孩子們組建了一支“拿云樂隊”。“寄意年夜山里的孩子，也要有凌云之志”，莊濟宇說。

從開端不成曲調，到嫻熟地一起配合吹奏；從不敢與人扳談，到慷慨地登臺扮演……“拿云樂隊”的孩子們不竭生長，還登上了聚首場地巫山縣藝術片子周的舞臺。

2024年，莊濟宇被調到騾坪小學任教——這是一一切著上千論理學生的中間校。騾坪小黌舍長趙本彥很重視美育摸索，“咱山里的娃娃們不但要學文明課，也需求美育來坦蕩眼界、培育酷愛、收獲快活。”

就如許講座場地，一場“雙向奔赴”產生在兩所黌舍間。課余時光，莊濟宇每周回到石印講授點，給孩子們上音樂晉陞課。一同往的，還有騾坪小學的教員們。剪紙、泥塑、紙漿畫……騾坪講座場地小學美術教瑜伽場地師王紅艷帶來的新課程，讓石印講授點的孩子們年夜開眼界。

在騾坪小學，莊濟宇又組建起“旭光樂隊”等3支新的樂隊。主唱兼貝斯手張瑞雪、吉他手朱妙、鼓手胡遺婷……更多孩私密空間子清楚音樂、愛上扮演。

“星空與山”音樂節上，上千名師生、家長齊聚操場，騾坪小學的3支先生樂隊出色表態，石印講授點的“拿云樂隊”也被約請參演。稚嫩無力的歌聲，共同樂器吹奏，將一首首歌曲歸納得動聽心弦，掌聲和喝彩聲此起彼伏。經由過程收集直播，在外務工的先生家長們也能看到表演，孩子們的自負與快活，沾染著更多人……

全部旅程站在臺下，打著節奏、揮手呼籲，莊濟宇儘是驕傲與欣喜：“音樂可以轉變年夜山里的孩子，讓他們收獲別樣的生長體驗，我想在村落講授一線，用酷愛為他們編織更多的幻想。”

“剛把軟件卸失落，孩子又偷偷裝上了！怎么辦？”福建省廈門市一個社區的家長群里，居平易近王麗華發來乞助信息。這些天，孩子下學回家頭件事就是刷短錄像，不只延誤睡覺，進修成就也江河日下。

更讓王麗華頭疼的是，平臺推送的短錄像并不合適小先生不雅看。充公手機后，孩子哭鬧不止，無意進修。她開端煩惱孩子墮入“短錄像陷溺癥”。

如許的孩子可不在多數。中國迷信院心思研討所公民心思安康評價成長中間對全國中小先生停止的查詢拜訪顯示：33.4%的青少年對“我不克不及忍耐沒有手機”表現批准。

陷溺網包養網絡，不只影響進修。看似閑時“刷一刷”、偶然“看一看”、順手“拍一拍”，此中能夠包養儲藏著多重風險——為攫取暴利，一些利用軟件經由過程短錄像、游戲設備、臉色包等，將科學暴力、色情低俗等信息向未成年人傳佈。

前段時光，北京市平易近王鵬發明讀中學的兒子正在閱讀某收集論壇，屏幕上有幾串鏈接，需求注冊付費才幹登進。出于關懷，他付了60元“會員費”，發明此中都是低俗錄像。

這些不良信息影響未成年人身心安康的同時，還會引誘他們迷途知返：10歲小先生打賞收集主播，花失落母親17萬元；15歲少年陷溺收集賭錢，偷刷家長2.7萬元；14歲男孩玩游戲被罵后跳樓，招致畢生殘疾仍然難戒網癮……這些驚心動魄的案例幾次惹起社會熱議。

最高國民查察院第九查察廳廳長缐杰供給了一組數據：2020年1月到本年9月，查察機關告狀成年人涉嫌應用電信收集損害未成年人犯法1.16萬人。

“防陷溺”仍有破綻

近年來，在國度有關部分鼎力推進下，各類短錄像、游戲類平臺都上線了“青少年形式”或“防陷溺體系”。

記者翻開某短錄像平臺發明，在“設置”菜單中，可以開啟“青少年形式”，天天最長應用時光為40分鐘，且無法停止打賞、充值、提現等操縱。用戶開包養平臺推舉通、封閉青少年形式均需輸出password。

不少家長表現，防陷溺體系有必定後果，孩子上彀時光確切削減了。但對一些不服管的“熊孩子”來說，依然防不堪防。

“單憑一個體系設置，很難徹底打消孩子對收集的依靠。”北京市海淀區市平易近劉陽說，“進、退青少年形式只需一串4位數password，孩子偷偷瞄一眼就能解除，太簡略了。有的平臺無需注冊就能應用，孩子刪除利用后從頭下載，就能輕松繞過限制。有時還會向爺爺奶奶乞助，另開新號。”

記者發明，今朝一些年夜型收集平臺樹立了防陷溺體系自動觸發機制——可經由過程地輿地位鑒定、用戶行動剖析等技巧手腕，挑選鑒別未成年用戶，然后主動切換到青少年形式，但大都平臺都還處于手動啟用狀況，無法有用辨認用戶能否“未成年”。有些利用軟件甚至打著可繞過“青少年形式”的旗幟，引誘未成年人充值，這些增添了“青少年形式”的維護感化。

除了收集平臺自己的破綻，部門監護人收集素養的缺掉，也是未成年人繞過“防陷溺”的成因之一。

“盡管我們采用了人臉辨認等技巧協助鑒別冒用成年人成分信息的未成年人用戶，但成年人協助未成年人繞過防陷溺監管成為最浩劫點之一。”騰訊“生長守護”擔任人鄭中向記者供給了一組數據：在她收到的未成年人花費申述中，98%的實名信息為成年人，此中有跨越70%賬號觸發過人臉辨認并經由過程驗證，這闡明有成年人輔助孩子繞過防陷溺辦法。同時，冒用、售賣平臺賬號的玄色財產鏈依然存在。

武漢年夜學中國村落管理研討中間發布的一份陳述也顯示，在調研樣本中，有九成鄉村留守兒童持久應用專屬手機或許晚輩的手機。

“怙恃或其他監護人缺少收集素養，會直接影響對其後代上彀的治理後果，進而在教導後代應用收集經過歷程中呈現簡略粗魯等行動。”中國政法年夜學傳授王貞會說。

讓“防護網”施展效率

若何應對這些難點？日前，《未成年人收集維護條例》（以下簡稱《條例》）的出臺讓處理途徑逐步清楚。作為中國第一部專門性的未成年人收集維護綜合立法，《條例》將為未成年人收集維護供給無力的法治保證。

對于社會關懷的議題，《條例》均作出詳細規則。好比，針對未成年人收集非感性花費題目，明白提出收集辦事供給者應該公道限制分歧年紀階段未成年人的單次花費數額和單日累計花費數額等，這意味著收集辦事需求樹立有用用戶成分認證和年紀分級體系，實行差別化辦事戰略。再如，明白規則加大力度黌舍、監護人對未成年人陷溺收集的預防和干涉，請求收集產物和辦事供給者樹立健全防陷溺軌制，細化收集游戲實名制規則等。

漸趨完整的軌制系統為未成年人設置起“防護網”，若何讓這張防護網施展最年夜功效？

“一方面，internet平臺應做好自律，自動加大力度防陷溺機制，嚴厲衝擊損害未成年人符合法規權益的內在的事務和行動。”王貞會表現，“另包養一方面，internet平臺還應充足施展對未成年人數字生長的賦能感化，讓數字技巧助力未成年人的安康成長。”

鄭中表現，“樹立健全防陷溺軌制”，應進一個步驟向科技借力。收集平臺等可應用成分辨認、年夜數據剖析等，進一個步驟穩固技巧手腕對防陷溺的助力。

除了技巧層面，鄭中以為“堵疏聯合”是將來未成年人收集維護需求盡力的標的目的。“今朝，internet行業全體依然聚焦在對未成年人應用時光和花費額度的限制上，在正面領導方面辦法較為無限。我們應該從收集素養教導和線下科普資本等方面進手，豐盛未成年人的課余生涯，晉陞監護人收集素養，為未成年人安康生長供給真正有用的正面領導。”

“對未成年人的收集維護，不克不及單靠當局、企業、家庭、黌舍中的任何一方。”北京青少年法令支援與研討中間主任佟麗華說，多方共治、久久為功，才幹營建風清氣朗的收集周遭的狀況。（記者 盧澤華）

新華社成都6月1日電 題：陽光驛站種下留守兒童盼望的太陽

新華社記者邊思琪、吳曉穎

“六一”國際兒童節，是孩子們最期盼的日子。在四川涼山彝族自治州越西縣鄭家灣村“陽光驛站”兒童節運動中，6歲的彝族男孩小輝（假名）站在舞臺側幕，心跳得飛快。在“陽光驛站”志愿者們的激勵下，這個已經害臊的留守兒童英勇站到了舞臺中心。這是他第一次登臺，伴著哪吒主題曲扮演《動感籃球》。

涼山州越西縣鄭家灣村“陽光驛站”結合年夜瑞鎮幼兒園，在5月30日舉行了“六一”兒童節主題慶賀運動。（涼山州越西縣鄭家灣村“陽光驛站”供圖）

“哪吒鬧端午，粽情迎六一”，兒童節運動熱烈收場。鄭家灣村“陽光驛站”專職志愿者鄭成美穿越在孩子們中心，組織文藝扮演和親子游戲。她身后的“陽光驛站”雖僅成立一年，卻已成為村里232名留守兒童和11名現實無人撫育兒童的“第二個家”。包養網

“以前有點怕過節，爸媽不在身邊，家里就我和爺爺奶奶。”小輝小聲說道。自從村里有了“陽光驛站”，他的周末變得豐盛多彩：圖書閱覽室里有豐盛的繪本，在體裁運動區能和小伙伴們遊玩，志愿者還會教他們做手工、畫畫。“鄭阿姨說哪吒可英勇了，我也要英勇！”小輝眼中閃著光。

“這里的孩子們年夜多來自瓦普莫村的易地搬家家庭。初到新周遭的狀況時，孩子們廣泛外向忸怩。我們特殊設定了彝漢雙語教員，領導小伴侶們順應新社區的生涯。”年夜瑞鎮幼兒園教員蘭明玉說。

一位孩子父親在親子游戲后感歎：“以前總感到孩子吃飽穿熱就行，此刻才了解，多聽聽他們的苦衷，比什么都主要。”

異樣的暖和，在秦巴山區深處抽枝抽芽。在巴中市城南社區“陽光驛站”舉行的兒童節運動中，30多論理學生和志愿者正跟著《陽光驛站之歌》做手語操。涵涵（假名）舉措流利精美，臉上瀰漫著自負的笑臉。誰也想不到，這個舉止高雅的女孩之前仍是躲在角落的忸怩留守兒童。

在巴中市城南社區“陽光驛站”舉行的兒童節運動中，30多論理學生和志愿者正跟著《陽光驛站之歌》做手語操。（巴中市城南社區“陽光驛站”供圖）

“爸媽沒在家，但志愿者姐姐的陪同讓我感到天天都高興！”涵涵正高興地預備體驗端午“騙局噴鼻粽”等興趣游戲。城南社區“陽光驛站”志愿者張紅玉先容，從2023年“陽光驛站”進駐社區以來，辦事兒童超1000人次，重點追蹤關心101名留守兒童，“看著他們從忸怩到敢于自力表達設法，眼神中開端有自負的光線，這就是我們保持的意義。”

這些暖和場景的背后，是一項扎根郊野鄉下的國度舉動——“陽光驛站”項目。項目由全國婦聯和中國兒基會倡議，中心專項彩票公益金贊助。四川是這一項目重點實行省份之一，已在南充、廣元、廣安等6個市州的37個縣區樹立100個點位，辦事9.2萬名未成包養網排名年人，此中包含1萬余名留守和窘境兒童。截至2025年2月，全省驛站累計開放7.8包養網比擬萬小時，展開三千余場運動。

驛站的性命力，源于一群“種太陽的人”。四川“陽光驛站”項目聚焦留守兒童心思勸導包養、監護領導和社會融進，培育了一批專門研究志愿者——全省100名專職職員中，63%為年夜學及以上學歷，12%持教員標準證或社工證。

“‘陽光驛站’項目不只供給物質和空間，更重視心靈陪同和專門研究支撐。”四川省2023年度“陽光驛站”項目擔任人陳昌霞先容。項目組建了專門研究技巧辦事團隊，編撰的“兒童生長關愛領導手冊”等多份手冊成為專職志愿者的“東西書”，開闢的“兒童心思生長增進關愛辦事”“窘境兒童個案辦事”“家庭教導領導”等系列課程，為下層辦事注進了專門研究氣力。

“‘陽光驛站’不只守護了孩子們的童年時間，更讓那些外出務工的怙恃與留守包養網兒童心靈加倍切近，默默地為村落注進愛的氣力。”蘭明玉道出感觸感染。此時，這些散布在郊野鄉下的“陽光驛站”，超出了物理空間的意義，成為了村落復興中一抹動聽暖和的顏色。

正如《陽光驛站之歌》所唱：“我們在這里相遇，賜與彼此心靈的陪同。”這些驛站，見證了在國度氣力的支撐下，即使怙恃遠行，給孩子們的愛亦從未出席。

束縛日報記者 鐘菡

意年夜利有名導演朱塞佩·托納多雷代表作《地獄片子院》好像一封娓娓道來的密意來信，是良多人愛上片子的發蒙之作。在第27屆上海國際片子節，不雅眾不只可以看到經典修復版的《地獄片子院》，擔負本屆上影節金爵獎評委會主席的朱塞佩·托納多包養雷將舉行片子“巨匠班”，率領不雅眾在這座“片子之包養城”感觸感染片子的魅力。

本年恰逢中國片子出生120周年，作為中國獨一國際A類片子節的第27屆上海片子節將于6月13日啟幕，同時，迎來第30屆的上海電視節將于6月23日啟幕，一系列線上線下多元運動正緊鑼密鼓準備，為不雅眾帶來文旅商體展融會體驗。上海國際影視節中間主任陳果先容，原來她是被媽媽叫走的，難怪她沒有留在她身邊。藍玉華恍然大悟包養app。本年影視雙節運動籠罩廣、介入情勢多、促花費力度強，多項目包養意思標無望創歷屆之包養網站最，希冀能更好打造“國民民眾的節日”。

甜心花園映后運動有近百場

每年的上海國際片子節，影展放映都是各地影迷最為追蹤關心的部門。

本年國際影片放映謀劃金爵獎參賽片、包養首映盛典、向巨匠致敬等近40個單位，放映400余部影片。映后運動將發布近百場，天天都有份量級主創與不雅眾會晤交通。上海影城將初次發布徹夜放映。

為讓更多影迷共享片子節的首映片子，在上海市片子局的支撐下，“上影節特殊放映”初次發布，揭幕影片《醬園弄·懸案》在6月14日晚的金爵盛典表態后，隨行將在上海百余家影院展開全城特殊放映。本年影展也對展映單位計劃停止了進級調劑，初次致敬“雙巨匠”；新設“本日亞洲”“記憶包養網無窮”等特點包養甜心網單位，會聚更多重磅經典和首映佳作。

本年，片子書院運動將初次在影院與大眾會晤。《包養網地獄片子院》6月20日晚在上海影城SHO放映停止后，托納多雷將現場開講，與不雅眾分包養網送朋友對片子創作的包養金額思慮。

影視市場深度融會

不只是巨匠班，本年國際影視市場公共區域也初次向通俗市平易近開放。

本年，片子市場與電視市場包養網初次深度融會，進級為“國際影視市場”，包括展覽展現和市場運動兩年夜部門。市平易近可不花錢預定公共區域展覽展現運動，除了觀賞影視全財產鏈的包養展陳，還可以在影視文明創意闤闠沉醉式感觸感染影視藝術的魅力。

據先容，本屆上影節以“時期風華 夢啟新程”揭幕論壇為始，以“碰見片子，碰見上海”金包養網爵獎頒獎儀式為終，謀劃“和合共生：中外片子的百年共裴母笑著拍了拍她的手，然後看著遠處被秋天染紅的山巒，輕聲說道：“不管孩子多大，不管是不是親生包養的孩子，只要他不在振”國際影展特殊單位，把致敬片子出生年夜年的主題貫串全部旅程，回想中國片子雙女大生包養俱樂部甲子的光輝成績，展示，他會參加考試。如果他不想，那也沒關係，只要他開心就好。片子行業守正立異、勇毅前行的精力風采，鼓勵片子任務者安身新時期、奮進新征程。“我們包養還將在主會場上海影城，以及黃浦、靜安、浦東等區域設置平面海報裝配，市平易近游客可打卡天生本身的專屬海報。”

“影視+”聯動多業態

影視雙節時代，奔走于上海遍地的不雅眾常會為促趕場間的吃飯題目憂愁，不少外包養站長埠影迷也有路短期包養況、住宿等需求。本年，繚繞不雅影發生的一系列衣食住行需求將有更好的辦包養甜心網事辦法和進級體驗。

美團和民包養網眾點評聯合展映影片發布“看包養感情片子·恰上海”美食輿圖，并初次為上影節影迷發布“趕場套餐”，從早間咖啡到晚間打車都將有聯動優惠。商圈類影院紛紜與所處貿易體內餐飲商戶聯動，發布憑影票享扣頭等優惠運動。多家展映影包養甜心網院還謀劃“片子+游玩”相干辦事彩修的聲音響起，藍玉華立即看向身旁的丈甜心寶貝包養網夫，見他包養合約還在安穩包養網評價的睡著，沒有被吵醒，她微微鬆了口氣，因為時間還早，他本包養可，為購票不雅眾供給一起配合飯店優惠、進包養網推薦住年夜禮包、一起配合景點扣頭等權益。

上海電視節時代，“白玉蘭綻放”頒獎儀式地點場館臨港演藝中間將為片子包養妹節不雅眾供給表演劇目扣頭包養卡抽獎。國際影視市場將在展覽中間核心打造“劇好玩”露天闤闠，以新業態將影視IP的長尾效應持續延長包養網。部門影院還將不包養網車馬費雅影場景拓展至其他花費範疇。

陳果先容，影視節拓展影院、商圈、場館、景點、internet平臺等多種效能業態的聯動，經由過程“影視+文創”“影視+觀光”“影視+貿易”“影視+財產”“影視+城市”等舉動，營建“人人可介入，全城皆光影”的濃重節日氣氛，力爭深挖文旅商體展聯動協力，賦能城市花費能級不竭晉陞。

隨著我國新消費業態快速發展，不少“職業新鮮人”應運而生。把興趣做成職業、將特長做成生意的新職業人，憑借各式專業技能，提供著新的生活服務。這些新職業大多集中于現代服務業領域，從業者有著怎樣的就業創業經歷？又推動著哪些消費新模式、新業態蓬勃發展？來聽聽他們的故事。

民宿管家、整理收納師、網絡主播……近年來，消費新業態新模式快速發展，許多過去沒有聽說過的新職業涌現出來。人們把這些新職業從業者稱為“職業新鮮人”。

職業新鮮人的“新”，直觀地表現為扎根不斷變化的消費市場。他們在日益多樣化的消費需求中挖掘新機遇，尋找就業創業機會。這些“職業新鮮人”為市場注入新意，也追求自身全面發展。他們憑借“十八般武藝”生長于生機勃勃的消費市場，為人們提供更加專業化、個性化、品質化的服務，引領新的消費觀念和消費習慣。

新需求帶動新職業

消費需求是催生新職業的最大動力。這些年，消費市場不斷演進，呈現出理性化、品質化、數字化的發展趨勢，為新職業的茁壯成長營造了良好環境。

河南老君山洛珠天吉民宿主理人陶壘以前從事醫藥行業，2018年轉型成為一名民宿管家，如今已成長為運營著6家民宿的主理人，每年奔波于江蘇蘇州、海南三亞、新疆喀什等多個地區的民宿。“我有一次在國外偶然接觸到民宿，當時國內民宿還沒有發展起來，那次經歷在我心中種下了一顆種子。”陶壘說。

在整理收納行業深耕多年的林琳也有類似經歷。“2014年，我在親戚家偶然體驗了一次整理收納服務，感到太神奇了。”林琳說。心中的新職業種子發芽生長，離不開消費市場這片沃土。林琳了解到國內整理收納行業有較為廣闊的發展空間，便辭職當起了整理收納師。如今，她已為超3萬個家庭提供整理收納服務。

新職業的發展與經濟社會發展水平、人們的消費意愿和消費能力息息相關。消費市場復蘇回暖，消費熱情持續上升，助推整理收納行業快速發展。“今年以來，整理收納服務咨詢量與整理收納師培訓咨詢人數均明顯增加。”整理收納品牌留存道創始人卞櫟淳告訴記者。

消費需求的變化推動著新職業發展。2024年7月份，人力資源和社會保障部會同國家市場監督管理總局、國家統計局正式增設網絡主播為新職業。“網絡直播剛起步時，消費者對價格較為敏感；如今消費者趨于理性，更愿意為個性化、定制化、品質化產品買單。這就需要主播幫助消費者全面、深入了解產品。”四川空蒙文化傳播有限公司主播朱以雋說，“消費回歸理性，優質產品與內容成為網絡主播塑造核心競爭力的關鍵，擁有優質產品、專業知識的主播更容易獲得消費者青睞。”

新需求催生新職業，新職業也在反哺市場需求。消費領域涌現的一些新職業，能幫助消費者提升生活體驗和品質，從而進一步激發消費意愿和消費需求。“整理收納師讓家里煥然一新，人們會更愿意為家里添置新物品，讓日子過得越來越有品位。”卞櫟淳表示。

開放包容拓展空間

消費市場快速迭代，消費需求越發多樣時租，不斷拓展著新職業的邊界。在新就業形態下，勞動者自主選擇性增強，更加傾向于從個人興趣愛好出發，關注工作與生活的平衡，追求個人價值。

更靈活，為年輕人帶來就業新思路。新職業的工作時間更有彈性。“別人休息，我們工作；別人工作，我們休息。”陶壘介紹，民舞蹈場地宿管家的休息時間隨淡季旺季而變，寒假暑假、周末等入住率較高的時段幾乎沒有休息時間，淡季的休息時間則十分靈活，比如在新疆喀什的民宿從當年10月份至次年3月份閉店，民宿管家在這期間可以自由支配時間。

更包容，為精力有限的群體提供就業新可能。“很多整理收納師是‘80后’‘90后’寶媽，她們接受過良好教育，有一定社會經驗和家庭經驗，能更好地幫助客戶規劃家庭空間，十分適合這一群體從業。”卞櫟淳說，對需要把更多時間精力分配給家庭的年輕母親而言，整理收納師這份職業包容性更強，能讓她們融入職場，實現自身社會價值。

更開放，打開職業發展新空間。“我大學畢業后在機場工作，收入也不錯。但是日復一日的工作有些單調，我就產生了轉行的想法。”林琳說，成為整理收納師后，每次工作完看到整理后的家煥然一新，聽到客戶由衷的贊嘆，成就感便油然而生。

成長于新消費背景下的新職業，正在成為就業“蓄水池”。其憑借開放性、包容性、普惠性的就業特征，創造了豐富的就業崗位，尤其是在經濟欠發達地區成為人們增加收入的重要渠道。

直播助農，為農民提供新的就業創業機會。中國人民大學中國就業與民生研究院發布的《短視頻直播平臺推動高質量充分就業研究報告（2024）》顯示，截至2024年底，快手平臺共帶動4320萬個就業機會，催生174個新職業。這其中，有不少“新農人”的身影，他們從田間地頭走上直播平臺，成為網絡主播群體的生力軍。

在四川省巴中市通江縣，“百村千人”電商助農行動有序開展。依托“壁州創谷+自媒體矩陣+村播助農+鄉村訂制+集體經濟壯大”模式，該行動建立農村電商市場化運營機制，促進群眾穩定增收。

“通江銀耳、空山黃牛肉、山地梅花雞是通江土特產，具有一定知名度。按照‘百村千人’行動計劃，我們要進入100個村，組織調動村民開設1000個抖音賬號，由公司進行專業孵化，將這些優質農產品推向全國市場。”朱以雋介紹，公司與村委會、村集體經濟組織合作，共同培養農民主播，打造農村直播團隊，從而帶動農民增收，壯大村集體經濟。截至今年1月底，公司已開展580場直播，銷售額累計超2000萬元。

網絡直播在下沉市場扎根發芽，也吸引越來越多年輕人才為鄉村發展貢獻力量。“縣里助農直播做得好的公司或團隊，有很多是從大城市回來的當地人在運營。”共青團四川省巴中市平昌縣委兼職副書記宋揚說，這些人在成熟的電商公司積累了豐富經驗，也有更開闊的視野。他們乘著網絡直播發展的“東風”，推動當地農產品走向全國市場。

近年來，各地在產業轉型過程中釋放出許多勞動力，新職業的產生與正規化，為這些勞動力發揮自身優勢、順應產業轉型趨勢、獲得可持續收入提供了新途徑。

專業技能夯實基礎

“門檻不算高，成長空間大”，是不少受訪者對新職業的評價。但要想在職業道路上走得穩、行得遠，“職業新鮮人”要練就“十八般武藝”，硬技能、軟實力一個都不能少。

專業技能奠定職業基礎。“我們培養的是全能型民宿管家，前臺接待、調酒、做咖啡等技能樣樣要掌握，客流高峰期還要去客房做保潔。”陶壘說，一名合格的民宿管家需要不斷提升專業技能，從而更好滿足顧客的消費需求。

民宿產業逐漸壯大，對民宿管家的專業素養要求越來越高，這既包括服務標準與水平的升級，也包括文旅知識儲備、媒介素養等能力的提升。“在流量時代，民宿管家也要熟練運用社交媒體宣傳推廣自家民宿。”陶壘說。

從業者的創新創造能力有助于推動個人職業發展更上一層樓。“整理收納師不是‘頭痛醫頭，腳痛醫腳’。”卞櫟淳介紹，相較于家政保潔專注于將衣服疊好、物品理清，整理收納師是從一套房子、一間屋子、一排柜子、一個儲物盒出發，全盤規劃家庭空間，兩者在底層邏輯上明顯不同。林琳表示，對一名整理收納師而言，整理物品只是基本技能，更要掌握物品動線的設計能力、家庭空間結構的改造能力，甚至要提升美學素養，從而讓物品陳列更有價值。

“網絡主播想擁有獨特的競爭優勢，就要有屬于自己的‘兩把刷子’，思考如何形成獨特的個人風格，為直播間增添更多創意元素。”朱以小樹屋雋告訴記者，主播通過專業知識能夠讓大家了解一款產品，但要激發觀看者購買意愿，最終實現銷售轉化，很大程度上取決于其個人風格能否得到消費者的認可和喜愛。

“如今只要有一部智能手機，人人都能直播。雖然入行門檻變低了，對從業者的專業素養卻提出了更高要求。網絡主播要根據市場需求不斷更新專業儲備，也要隨著直播行業變化不斷探索新的直播技巧，以及調整個人風格等。”朱以雋說，“針對同一類產品，消費者通過網絡可以找到很多貨源，直播帶貨很難通過貨源建立競爭優勢，這就要求網絡主播對產品應有充足的知識儲備。對消費新需求、市場新變化要保持敏銳，并做到高效率技能迭代。”

協同發力培育人才

隨著新職業、新工種正式“入編”，越來越多“職業新鮮人”下場，隊伍規模逐漸壯大。但是從人才隊伍的綜合素質、業務水平、服務能力來看，“職業新鮮人”存在不少“天然”短板，這也折射出職業培訓仍有較大發展空間。

走進位于北京市朝陽區的留存道整理收納實訓室，400多平方米空間包含了書房、廚房、玄關、衣帽間、兒童房和洗手間等多個家庭場景，學員在這里接受整理收納實操訓練，逐漸成長為一名合格的整理收納師。

“從業者越來越多，不過高素質的整理收納師仍是稀缺資源。目前行業實現了擴容，但提質還有很大空間。”卞櫟淳表示，行業不缺整理收納師，缺的是有規劃能力、管理能力、統籌能力的整理收納人才。

職業技能培訓是保持就業穩定、破解結構性就業矛盾的重要舉措。生發于消費領域的小班教學新職業面對的是快速變化的市場需求，更需要持續更新與需求側適配的職業技能，這需要政府、行業、企業協同發力。

目前，各地政府和有關部門積極部署、開展針對新職業的技能培訓，提升新職業人才隊伍教學場地質量。要努力推動政策落到實處、課程設置貼近市場趨勢、技能培訓滿足從業者需求。

職業教育具有很強的實踐性，職業培訓應設置得精簡有用，讓從業者高效掌握核心技能，進入市場實踐，降低時間成本。“有的整理收納培訓課程存在不符合實際需求的情況，比如培訓十幾種疊襪子的方法，但在服務客戶時根本用不到。”卞櫟淳說。

“只靠農民主播摸索，沒有專業指導，很多人就慢慢放棄了。”宋揚說，在有的經濟欠發達地區，農民主播缺乏足夠的外部支持，仿佛在單打獨斗，面臨專業性不強、發展后勁不足等問題。農民主播期待當地政府和有關部門搭建行業交流平臺，引入專業運營團隊提供指導。

“鄉鎮干部接受網絡直播培訓時聽得非常認真，他們迫切想把這些知識傳遞給想要轉型的農民。”宋揚說，雖然有關部門面向社會開展網絡主播培訓，但仍無法滿足現實需求，基層群體獲取專業知識的渠道和方式遠遠不夠。一些地方部門牽頭推動培養鄉村網絡主播，但推進速度緩慢。

“不同地區網絡主播的學習發展機會存在差異。比如北京的行業峰會主要面向電商公司中高層領導，針對網絡主播等一線從業者的交流機會比較有限。”北京智行百川個人空間文化科技有限公司主播原馳說，如果缺乏行業交流平臺，網絡主播的職業發展將面臨較大不確定性。

除了開展職業技能培訓，政府和有關部門還應積極搭建行業交流平臺，組織舉辦企業論壇、行業交流會等活動，為新職業從業者分享市場資訊、交流業務提供有效途徑，推動職業培訓全方位、高質量發展。

職業“上新”，見證著消費市場的蓬勃動力，也體現了社會群體的細化分化。人力資源和社會保障部等部門陸續發布多個新職業，意味著這些職業的建設與發展邁出了關鍵一步。管理與服務要緊隨其后，進一步加強職業教育培訓體系建設，構建更加多元、穩定的社會支持網絡，為新職業從業者提供更多引導與幫助，推動新職業行穩致遠，增強從業者的歸屬感、獲得感和幸福感。

當前，我國已成為手機用戶最多的國家。“十四五”時期，我國手機閑置總量預計將達60億部。然而，如此眾多的廢舊手機，卻只有少量進入循環利用體系。中國循環經濟協會數據顯示，只有約10%的廢舊手機能夠進入專業的二手閑置平臺等新型回收渠道，超過54.2%的手機因技術迭代快、回收價格低及隱私泄露擔憂等原因，被長期封存于家庭抽屜中。

據統計，我國二時租空間手手機潛藏價值超過6000億元。對此，我們不禁要問——閑置手機該何去何從？如何讓廢舊手機從“電子垃圾”變成“綠色資源”？如何推動回收行業持續走向規范化、智能化？

挖掘隱性“城市礦山”

以智能手機為代表的移動設備在當下已超越傳統通信工具的范疇，成為集支付、導航、學習、娛樂、辦公于一體的多功能終端，在人們日常工作生活中發揮著不可替代的作用。

隨著新一代移動互聯網技術的快速發展，手機更新迭代節奏不斷提速，用戶換機周期顯著縮短，廢舊手機的回收利用正成為資源循環與生態保護的重要議題。

“世上沒有垃圾，只有放錯地方的資源。”在南京財經大學教授張成看來，舊手機回收是一條從“電小樹屋子垃圾”到“城市礦山”的精密產業鏈條。“每噸廢舊手機可提煉出約400克黃金、2300克銀，以及鈀、銅、錫等多種金屬。這一數量遠超傳統礦業的開采效率——相比之下，開采一噸普通品位的天然金礦石僅能提取5克黃金，而銀礦石的提煉率也僅為手機的十分之一。”

“更重要的是，這些貴金屬并非一次性消耗品。通過精密的拆解和提煉工藝，黃金、銀、銅等金屬可以被重新熔鑄交流為高純度原料，直接供應給電子制造業、珠寶加工和航空航天領域。”張成進一步表示。

除金屬外，拆解后的塑料外殼、玻璃屏幕和線路板中的稀有礦物可以通過再生技術轉化為工業原料。張成解釋道，塑料部件可被粉碎重制成家電外殼、汽車內飾，玻璃屏幕經過高溫熔煉后可制成建筑用玻璃纖維，甚至連廢棄的鋰電池也能通過濕法冶金技術提取鋰、鈷等關鍵元素，重新投入新能源電池生產。“一臺看似不起眼的廢舊手機，實則蘊含著豐富的‘寶藏’。”

然而，這樣的“寶藏”該如何充分“挖掘”？放眼手機回收市場，五花八門的廢舊手機回收方式、魚龍混雜的回收業務和渠道，不僅讓人眼花繚亂、無所適從，更從根本上降低了大家回收廢舊手機的積極性。

中國人民大學應用經濟學院副教授郭伯威認為，公眾對于廢舊手機回收的顧慮，背后涉及多重因素，包括隱私安全顧慮、回收渠道可靠性、經濟收益預期以及消費觀念慣性等層面。

“手機中存儲了大量個人信息，即使格式化手機，專業數據恢復軟件仍可能提取殘留數據，導致隱私泄露或被惡意利用。同時，許多地區缺乏便捷的回收點，消費者需要花費額外的時間和精力尋找回收渠道，也對很多渠道缺乏信任。此外，部分消費者對廢舊手機的環境危害與污染缺乏認知，或出于囤積習慣和懷舊心九宮格理不愿輕易放手。”郭伯威談道。

閃回科技CEO劉劍逸也指出，非正規回收商以高價吸引用戶，卻無法提供合法的交易保障，或者缺乏完善的質檢和數據清除流程，導致交易糾紛；舊手機回收市場缺乏統一的價格標準，導致消費者與回收商之間存在信息差，難以在交易中獲得公平的估價。這些問題既威脅用戶隱私與財產安全，也制約著回收行業的健康發展。

郭伯威指出，廢舊手機的回收利用在資源循環、環境保護與綠色低碳發展等方面都具有戰略意義。“這不僅需要技術創新驅動，更需要政策引導、公眾參與和產業鏈協同，共同構建‘回收—處理—再時租會議利用’的綠色閉環，讓每部廢舊手機成為推動循環經濟的‘綠色能量站’，為加速推動資源節約型、環境友好型社會建設注入澎湃動能。”

技術創新，保障用戶數據安全

在一家二手電子設備回收站點，記者遇到正在和店員了解情況的趙先生，他帶著兩部手機和一個iPad來店里咨詢。趙先生表示比較在意價格，同時也想知道回收商如何處理設備中的數據。“我是做商務工作的，這些設備之前存儲了很多客戶的聯系方式、招標信息等。雖然格式化了好幾次，但我還是擔心被人破解恢復，那樣就得不償失了。”

如顧客趙先生一樣，如何保障數據安全是公眾普遍關心的問題之一，對數據安全的擔憂也是影響廢舊手機進入回收循環利用體系的一大阻礙。據劉劍逸介紹，目前市場上各大品牌商、正規的專業回收平臺大都可以實現對手機信息的安全擦除，主要有物理數據銷毀和專業軟件工具清除兩種方式。

“物理數據銷毀技術主要包括數據凈化和介質銷毀兩種技術，這兩種技術可以有效地破壞數據，但不利于手機及零部件的二次利用，同時也造成巨大的資源浪費。相較之下，專業軟件工具清除技術是保護組織數據完整性和隱私性的首選方法，主要是通過覆寫原數據進行數據清除。這種方式下，無法使用普通的系統功能來重建恢復數據。”劉劍逸表示。

劉劍逸建議消費者優先選擇有資質的回收平臺或以舊換新服務，盡量避免選擇不明來源的回收渠道，尤其是個人或非正規的“小作坊”。回收完成后，應當保留相關的交易憑證，以備處理后續可能出現的糾紛。

當前，我國手機回收利用產業進入發展機遇期，各類回收平臺、回收模式不斷涌現，包括手機廠商、電商平臺、專業回收平臺、線下實體店、個人渠道回收等。近日，中國資環手機安全回收處置示范項目順利完成試運行，并開始面向省會城市開通手機安全回收處置服務。

據中國資環集團黨委書記、董事長劉宇介紹，作為循環經濟領域的“國家隊”，中國資環集團已搭建形成全國性的手機等電子產品安全處置及資源化利用網絡，手機安全回收處置模式正式向全國復制推廣。消費者可以通過“芯碎無憂”微信小程序下單，選擇上門服務或郵寄保密回收。手機將被送至專業的處置基地，經過安全拆解、機械破碎和末端熔煉等環節，實現安全銷毀。整個過程可視、可監控、可追溯，有效保障了消費者隱私和數據安全。

“這樣的集約化處置模式，有助于解決廢舊手機回收中的數據安全難題，推動了資源的循環利用，為行業轉型升級提供了實踐樣本。”劉宇表示，未來將推動模式創新，打造消費者與商戶端到端服務模式；加強技術創新，推動行業向智能化、自動化方向轉型；實現理念創新，加快推進廢棄電子電器回收行業碳足跡體系建設。通過創新驅動行業高質量規范化發展，努力打造用戶信賴、回收高效、資源最大化循環利用的手機回收處置平臺，引領電子消費行業向綠色低碳可持續方向發展。

多措并舉，推動產業提質增效

近年來，系列相關政策相繼制定出臺，立足頂層設計，為推動手機回收利用產業規范發展、提質增效提供了政策保障——

《關于加快構建廢棄物循環利用體系的意見》提出，到2025年，初步建成覆蓋各領域、各環節的廢棄物循環利用體系；《廢棄電器電子產品回收處理管理條例》規定了廢棄電器電子產品的回收處理活動、相關方責任、監督管理等內容；循環經濟促進法推動了再生資源循環利用體系建設，完善廢舊物資回收網絡，建設集中的再生資源加工利用基地，推動再生資源循環利用產業規模化發展；《推動大規模設備更新和消費品以舊換新行動方案》對信息安全問題做出了相關規定和要求，進一步規范了廢舊手機回收利用過程中的信息安全保障措施。

推動手機回收利用產業提質增效，首要的是加大宣傳力度，多維度協同發力，提高消費者參與廢舊手機回收的積極性。

“不妨充分利用當下深受歡迎的短視頻平臺，以生動形象、通俗易懂的表現形式，向廣大消費者詳細普及‘數據填滿+恢復出廠設置’等關鍵操作步驟，引導消費者在回收手機前自主完成這一環節，為其隱私安全筑牢心理防線。”郭伯威說，“與此同時，應對回收企業提出嚴格要求，強制其獲取權威的隱私認證資質，讓消費者知曉只有經過嚴格認證的企業才有資格處理自己的舊手機，從而增強消費者對回收的信任度。”

在郭伯威看來，通過不斷完善廢舊手機回收流程，提升參與便利度，能夠有效提高廢舊手機回收率。首先，回收企業可以與快遞公司建立深度合作關系，推出寄遞優惠政策，比如設置固定的月度寄遞套餐、提供專屬的折扣券，大幅降低消費者寄送廢舊手機的成本。同時，通過優化物流路線和提高配送效率，確保手機能夠快速、安全地送達指定回收點，進一步提升服務的便捷性和可靠性。其次，可以在社區居民出入口、超市旁或者服務中心附近等合理布局回收站點，方便人們隨時投放廢舊手機。站點內應配備專業設備和工作人員，提供即時的回收服務和咨詢服務，或開展‘以舊換綠’等形式新穎、富有創意的公益活動，幫助大家快速了解回收流程和相關政策。

張成補充道，科學技術的不斷發展，大數據、人工智能、區塊鏈等先進數字技術的應用和一大批創新成果的落地，也有助于推動行業發展與結構升級，為行業發展打開更為廣闊的前景。

“例如，智能回收機器人可以通過內置的先進傳感器和算法，快速識別手機的型號、成色和故障程度，并自動匹配相應的回收價格；通過分析海量的回收交易數據和用戶行為數據，企業能夠精準預測不同地區、不同人群的手機更換周期和回收意愿，并精準制定營銷策略，讓廢舊手機回收變得更加高效和智能。”張成介紹，“在技術攻關層面，通過引入了低溫破碎和精細分離技術，可以精準地將貴金屬、稀有金屬和塑料等材料逐一提取出來，提升回收純度；基于生物技術的資源提取方法，可以將回收的金屬離子進一步加工成高純度金屬材料，重新投入電子產品制造中，形成了一個閉環的資源循環體系。”

除了提取貴金屬等資源，廢舊手機的回收利用還可以打開更多“新思路”。

“比如，可以將手機屏幕拆下并進行改造，可以制作成風格各異的創意臺燈、裝飾畫，賦予了其獨特的藝術魅力。或者通過彩繪、雕刻等藝術創作，讓手機外殼‘變身’為個性化的鑰匙鏈或手機掛件，更好表達和承載情感價值。”張成說，“此外，還可以將舊手機改造成智能音箱、監控攝像頭，讓生活更豐富、更安全、更有‘科技范兒’。這些創意改造和再利用的舉措，在促進資源的最大化利用的同時減少了對環境的負擔，不僅為環保事業貢獻了力量，更為推動綠色經濟和循環經濟發展提供了更多活力。”（記者 王禹欣 通訊員 劉曉陽）

4月17日，西躲山南市特別教導黌舍師生不雅看無妨礙片子《神筆馬良》。

當日，西躲自治區藏書樓展開“陽光影院”走進瑜伽場地山南市特別教導黌舍運動，通跳舞場地過播放無妨礙片子《神筆馬良》，讓80名小伴侶感觸感染馬良的聰明和勇氣。

西躲自治區藏書樓保持每會議室出租年4期，前去各地市特講授場地殊教導黌舍展開無妨礙片子播放。

新華社記者 晉美多吉 攝

小樹屋  

4月23日，“絲路寧夏跳舞教室文創”團隊成員在design新款文創產物。

講座場地

在位于銀川的寧夏年夜學，活潑著一個由分歧年紀段師生構成的“絲路寧夏文創”校園文創團隊，團隊中有多年深耕文物研討範疇的資深傳授，有引領汗青和文物研討學術前沿的博士后，也有美術和design專門研究的年青人，他們將文明、文物、考古等學科的科研結果與文共享會議室創財產相融會，讓汗青與古代碰撞出立異火花，讓文物“活”起來，“火”起來。

自20聚首場地17年該團隊創立以來，已為寧夏、甘肅、陜西等地景區、文博單元創作出30家教多個系列400余種文創產物，并取得design專利100余項，取得國度及自治區級立異創業獎項20余項，為寧夏及周邊文明游玩財產轉型進級、文旅融會成長進獻氣力。

新華社記者 楊植森 攝

  

單一的到店辦事曾經無法知足花費者了。在茂盛需求安慰下，近些年日益多樣化的上門辦事成為花費新選擇：上門養老、按摩、喂養寵物……從花費者角度看包養行情，這類辦事涵蓋范圍廣，辦事周密細致，極年夜節儉花費者前去門店的時光和金錢本錢，方便了日常生涯。從辦事者角度看，“上門經濟”為更多人翻開了失業新思緒，供給了個人工作新契機。

上門辦事“熱”起來

“大師好，這里是阿喵。明天設定上門遛狗第28單。”鏡頭里，短發女孩阿喵握住門把手扭轉，防盜門與墻面間剛“裂開”一條小縫，一個小腦殼便順著門縫鉆了出來,“這只狗狗有點‘社牛’。”

領導小狗進屋后，阿喵先是輕拍它的頭頂、安撫其衝動情感，隨后開端著手整理被“拆”得參差不齊的房間，掃除衛生，接著便拿出牽引繩拴好狗出門。

最重要的外出運動是遛狗。根據狗狗體型鉅細，阿喵把時光把持在從十幾分鐘到幾非常鐘不等。有時遛狗不是重要義務，她要帶狗到店剪毛洗澡做狗狗美容；還有些時辰，阿喵的任務是應主人所托，帶狗往做盡育手術。停止一系列出門義務，阿喵將狗狗送回家、為它添食加水，再陪它玩上半晌，才算完成一單上門辦事。由于立場好、遛狗經歷豐盛、又常常在社交媒體發布相干錄像，在四川成都，約請阿喵接單的顧客越來越多。

異樣在成都，95后女孩張要紅包養網運營著一家上門代廚公司。據她先容，團隊一方面擔任上門做飯——廚師依據花費者供給的菜單停止烹調，或自行推舉菜品供門客參考；另一方面供給代買食材和餐前、餐后乾淨辦事。假如購置四菜一湯，再搭配整套辦事，算計不外百元擺佈，廉價又實惠，吃得還安心。是以，無論周小節沐日仍是任務日，訂單老是相當火爆。

對照阿喵和張要紅可以發明，兩人任務內在的事務雖年夜相徑庭，卻有一處配合點——那就是上門辦事。今朝，中國各地從事這類任務的職員多少數字宏大，辦事項目“琳瑯滿目”，從家政、洗衣、維包養網修電器，到美甲、美容美發等一應俱全。

上門辦事可以年夜致劃分為兩種：上門家政等由于必需在家庭場景內完成，曩昔即已存在，但花費群體曾以高花費人士為主；上門喂養、代廚等辦事，則是將以前只能在門店停止的辦事 “搬”抵家中，故而可以回類于上門辦事中的“新晉成員”。

在中山年夜學嶺南學院經濟學系傳授林江看來，“上門經濟”非常熱絡反應了花費進級的年夜趨向，“好比，有人由於重視隱私或喜愛特性化辦事而選擇上門辦事；花費者需求碎片化、多元化，做飯、乾淨、維護修繕等任何一種需求，都能夠包養網導向上門辦事；再好比，愿意為上門辦事花費的人數年夜幅增添，這些都是花費進級的表示。”

“internet飛速成長、社交效能日益強盛,為‘上門經濟’供給了交互平臺。”林江說，internet買通花費者和辦事者的信息溝通渠道，將花費者零碎的需乞降辦事者的辦事湊集起來，增進兩邊對接，削減了兩方信息不合錯誤稱。由此，本來“口口相傳”或經由過程市場行銷尋到的上門辦事進級為翻開手機在各類變動位置平臺上就能搜到：美團、同城辦事類網站等傳統電商平臺，weibo、微信、小紅書等社交媒體，專門的上門辦事軟件……“民眾在各類平臺都能找到所需辦事，這是internet與上門辦事深度融會的積極影響。”林江說。

翻開失業新思緒

到客戶家中“踩點”，依據衡宇空間布局和用戶需求停止計劃，根據計劃現實改革和改良房間應用……90后男孩李昕亮在北京從事著一份上門收拾收納的任務。回憶這兩年，他感觸感染最深的是這份任務愈發遭到大眾追蹤關心了。

“幾年前，國際花費者對收拾收納的認知度很低，下單辦事的人百里挑一。”李昕亮說。現在花費者購置力日漸加強，棲身面積卻比擬無限，物品、空間與人之間的牴觸不竭浮現，“大師需求收拾收納師為家庭空間做計劃design，所以包含我們團隊在內的年夜部門收拾收納公司都獲得了積極成長”。李昕亮告知記者，2019年公司招待過300多個家庭，本年的客戶多少數字已跨越1000個。

營業量疾速增加，隨之而來的，就是越來越多看好行業遠景的人參加出去。年夜亮先容，本身一結業就進了行，公司30多名專職職員里有不少和他一樣，直接從在校先生改變成為了個人工作收拾收納師。

相似景象不只產生在收拾收納行業，全部上門辦事範疇都在吸納更多人。林江指出，“上門經濟”催生了新個人工作，也使得新業態自傳統行業中出生，為求職者開辟了多元化的失業新賽道，發明出遼闊的失業空間。“待失業的年青人或可以測驗考試一些上門辦事。”他提出，“上門辦事時光彈性可控、不受拘束度高，年青人借此積聚經歷、獲取支出，無疑是走向社會的一塊盡佳‘跳板’。”

對曾經任務的人而言，上門辦事則供給了憑仗一無所長來變現的能夠。全職代廚之前，張要紅曾在一家公司任務，只是在周末將做飯看成調理生涯的愛好喜好。后出處于營業紅火，她決議告退專干上門代廚。專家以為，這種“斜杠生涯”使得已任務者應用兼職豐盛小我生涯，并且假如他們有志于切換任務賽道，從事上門辦事或許還能翻開思緒，為其帶來任務方面的新啟示。

“上門”雖好仍需行業規范

談及任務後果，年夜亮仍記得一個小伙子在點評網站留下的評價，“搬場人的福音！”還有一名搬出來煢居的女孩寫下千字留言，向收納團隊表現感激。

辦事後果好欠好，花費者最了解。在各年夜平臺和社交媒體搜刮用戶評價，大都人確定了上門辦事者的專門研究立場和完成東西的品質，還屢次復購，成為上門辦事的忠誠客戶。

不外，也有部門花費者持續張望，或因遭受“不良商家”而對全部行業心存猜忌。記者梳理后發明，這些“不信賴”重要源于以下幾種原因：對人身、財富平安及小我隱私等遭到損害的擔心；辦事者天資缺乏，招致辦事後果不睬想；發生膠葛，無售后輔助處理等。這些題目外行業生長經過歷程中難以防止，但又必需獲得足夠器重。

林江留意到，題目的堵點在于——誰來擔任？花費者權益受損，辦事者和電商平臺各負有何種程包養度的義務？他以為，必需加大力度行業的準進天資審核，加大力度標準審查，確保辦事者的任務東西的品質。平臺方面則應明白義務并實行好治理義務，還可以樹立加倍完整的口碑評價系統，經由過程花費者對辦事後果的評價，挑選更優質的辦事供給者。

那么，對那些繞開電商平臺，在社交媒體平臺發布貿易性推行信息的小我，又當若何規范他們的辦事？浙江年夜學光華法學院副傳授林洹平易近以為，社交媒體平臺同電商平臺一樣遭到電子商務律例范。依照該律例定，電商平臺了解或應該了解平臺內運營者發賣的商品或許供給的辦事不合適保證人身、財富平安的請求，或許有其他損害花費者符合法規權益行動，未采取需要辦法的，依法與該平臺內運營者承當連帶義務。

普通而言，經由過程此道路獲取上門辦事的花費者不會制訂專門合同，僅以相干平臺上的溝通記載作為憑證。林洹平易近提出，用戶和辦事者最好明白商定兩邊權力任務，包含辦事內在的事務、辦事東西的品質、免費尺度、售后保證、違約義務等，防止產生膠葛后相互“扯皮”。

身為上門辦事職員，阿喵也有本身的困擾，“貓狗社會化做得再好，面臨主人和外人也不免展示分歧性情。主人離家后它們很能夠因分別焦炙而發生進犯性，咬傷上門喂養的人。”她給記者展現了一段錄像，錄像里看似寧靜的柴犬在她伸手剎時張嘴就咬，假如不是反映敏捷，阿喵就會被咬傷。

“還有一回，寵物主人先后拜托我和他伴侶遛狗，成果伴侶先行抵家帶走了狗，可我全然不知。”上門撲空的工作張要紅團隊也曾遭受過。據她回想，那時幾個廚師達到商定地址，發明樓里并無客戶供給的房號，這才反映過去是被把玩簸弄了。凡此各種闡明，需求經由過程加大力度規章軌制扶植來規范和保證的，不只是上門辦事者的任務程度和售后辦事，也包含他們的人身平安和小我權益。就此，林江提出，樹立“上門經濟”辦事供給商行業協會，經由過程協會氣力來維護辦事者符合法規權益。“例如，把記載欠佳的客戶列進負面清單，不再為他們供給上門辦事等。”（記者 王晶玥）

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幾十年前，苗族人滾拉旺走出年夜山穿上戎服，成為了一名鐵道兵。現在，立足在“性命樹”下，看著苗寨一日千里的氣象，舊事繚繞在心頭。

Decades ago, Gun Lawang, a man of the Miao ethnic group, ventured out of the mountains and joined the ranks of railway soldiers. Today, standing beneath his”Tree of Life” and seeing the ever-evolving landscape of his Miao village, memorie包養網價錢s of the past keep emerging in his mind.

滾拉旺：我誕生的時辰，我父親給我種了一棵“性命樹”。我6歲，我父親就走（往世）了。然后有個老邁爺說，你老爸走了，我帶你往看你老爸給你種的一棵“性命樹”，以后你記住這是你的樹。

Gun Lawang: When I was born, my father planted a “Tree of Life” for me. At the age of six, my father passed away. Then an elderly man said, “Your dad is gone, but let me take you to see the ‘Tree of Life’ he planted for you. Remember, this is your tree.”

岜（bā）沙是一個崇尚天然、以樹為神的村，每小我平生都有屬于本身的“三棵樹”（字幕：性命樹、消災樹、常青樹）。在孩子成人禮上，種上一棵呵護安然的“消災樹”，也寄意著成年后做人要像樹那樣正派忘我、頂天登時。

Basha is a village that venerates nature and regards trees as gods. Every person in the village has their own “Three Divine Trees” (Tree of Life, Tree of Protectionand Treeof Eternity). During the coming-of-age ceremony, a Tree of Protection, symbolizing safety and peace, will be planted. It also signifies the expectation for people to grow up to be upright, selfless, and steadfast like trees.

滾拉旺仍是孩童時，一場年夜火曾將全部寨子付之一炬。一次征兵的機遇，讓他得以懷著嚮往投身國度扶植。入伍后，他廢棄改行機遇，決然回到岜沙，介入村莊管理、游玩開闢。

When Gun was still a child, a devastating fire engulfed the entire village. An opportunity to join the military allowed him to play his part in the country’s development with aspiration. After his service, he turned down the opportunity forbeing transferred to civilian work and chose to return to Bashato participate in village governance and tourism develop包養網ment.

滾拉旺：群眾就推舉我當村長，我一向干了二十多年。由於我見過世面，我餐與加入當局的任務，率領群眾搞游玩、搞扶植，退休后我就成了寨老。我算是第一個能說漢語、代表岜沙講授我們的文明（的人）。

Gun Lawang: The villagers recommended me to be the village chief, a position that I had been serving in for over twenty years. With my broad experience, I could well handle government work, and had led the villagers to develop tourism and construction projects. After retirement, I became a tribe leader. I am proud to be the first one who can speak Mandarin and represent Basha to introduce our culture.

岜沙村，保存著浩繁苗族的原始文明風俗，被譽為苗族文明的“活化石”“博物館”。岜沙漢子歷來“槍不離身、刀不離腰”，被特許持槍的岜沙，也被稱為“中國最后一個槍手部落”。

Basha Miao Village, which preserves many traditional customs and practices, is known as the living fossil and museum of Miao ethnic culture. The men of Basha have always carried powder shotgun and knives, earning them the reputation of China’s last gunmen’s tribe.

滾拉旺：日常平凡我們這個槍就用給小孩15歲成人禮上，男孩必需授槍。我這一桿槍，就是我成人禮上才授給我，授給我一向帶到此刻，曾經四十多年了。我們這個永遠改不了，也丟不了，還會往下傳，一代傳一代。

Gun Lawang: In our village, it is customary to present a powder shotgun to boys as part of their coming-of-age ceremony when they turn 15. I recei包養網 花圃ved this very shotgun during my own ceremony, and it has been with me for over forty years. This tradition is passed down from one generation to the next, a practice that remains unchanged and cherished.

自從搭上了“文旅慢車”，苗族的一些文明風俗得以走向大眾視野。以往女性不克不及碰槍的忌諱曾經廢除。游客們還可以身著本地衣飾，隨同著蘆笙陣陣介入聯歡，甚至飾演一位苗族傳統婚禮上的新人。可是“鐮刀剪髮”這個項目，仍是讓不少賓客“望而生畏”。

Since seizing the cultural and tourism boom, some of the Miao ethnic group’s cultural customs have been gaining visibility among the public. The taboo that women were not allowed to touch shotguns has been abolished. Visitors can now dress in local attire, join in the celebration accompanied by the sounds of traditional musical instrument Lusheng, and even play the role of a bride or groom in a traditional Miao wedding. However, the head-shaving with scythe remains a deterring tradition for many visitors.

滾拉旺：成人禮用鐮刀剪髮，此刻我們就傳上去一向到此刻，都是我們岜沙的一些故事和汗青。可是女性（成人禮）就簡略了，那些晚輩、奶奶、姐妹，都來教她刺繡、織布、染布。

Gun Lawang: In the coming-of-age ceremony, scythesare used to shave the head. It has been a long-standing tradition in Basha, making up part of the stories and history of our tribe. However, the coming-of-age ceremonyfor females is much simpler. The elders, grandmothers, and sisters would come together to teach embroidery, weaving, and dyeing to the young women.

苗寨的一天，也不免柴米油鹽。年過七旬的滾拉旺，還要趕在上午迎賓典禮前，往看下自家的地步。而婦女更是半晌不得歇息，表演前的空地，都用來為家人和本身縫制衣物。

Daily mundane tasksare also common in the Miao village. Gun, in his seventies, would hurry to check on his fields before the morning village welcoming ceremony. The women, on the other hand, have no time to rest. Every spare moment before the welcoming performance is spent sewing clothes for their families and themselves.

跟著日出的到來，晨曦與活動的云海交錯在一路，蔚為壯不雅。尊敬天然，敬畏天然，岜沙人換來了一片茂密的山林。

As the sun rises, the morning light intertwines with the flowing sea of clouds, creating a magnificent spectacle. The people of Basha, respecting and revering nature, have been rewarded with lush forests.

在寨子里，還有一塊遍布溝痕的巨石——“祖母石”。“祖母石”所處的平臺被以為是寨中“法庭”，“監視”著村平易近們遵照村規平易近約。

In the village, there is a giant stone with grooves all over it, known as the “Grandmother Stone.” The platform where the Grandmother Stone is located is considered the “court” of the village, “supervising” the villagers to abide by the village rules and regulations.

滾拉旺：我們寨里面有的人心欠好，偷竊的，砍性命樹的，都在祖母石那里舉辦（包養網典禮），本身來報歉，（表現）以后不克不及像我如許做，為了經驗（育）大師和小孩。此刻我們訂的村規平易近約，處分“三個120”——120斤肉、120斤酒、120斤米。88年我們做了一次，（到）此刻就一向沒發明這些（欠好的行動），祖母石重要是如許的（感化）。

Gun Lawang: For villagers with bad intentions and engaged in theftand illegally cutting down the Trees of Life, they would apologize and pledge not to repeat such actions at a ceremony held at the Grandmother Stone, which seeks to educate both adults and children. We have established village rules and regulations, imposing a punishment of “three 120s” — 120 kilograms of meat, 120 kilograms of alcohol, and 120 kilograms of rice, for violators. Since 1988, when we implemented this punishment once, we have not discovered any such misconduct. The Grandmother Stonehas played its primary role as a deterrent.

明天，一棵棵挺拔挺立的“性命樹”枝繁葉茂，為勤奮英勇的苗族人遮風擋雨。而中華平易近族堅韌不平的平易近族精力，讓岜沙苗寨得以“浴火更生”。

Today, the towering Trees of Life stand tall and lush, providing shelter and protection for the hardworking and brave Miao people. The indomitable spirit of the Chinese nation has allowed Basha Miao Village to rise from the ashes and thrive once again.

滾拉旺：昔時被火燒的時辰，車欠亨車，電沒有電，早晨還要焚燒把，多苦多窮。此刻政策好了，住的屋子也寬了年夜了，生涯前提也好了，有穿、有吃、有住，都好啦。明天的生涯那么幸福。

Gun Lawang: When the fire broke out that year, transportation was cut off, there was no electricity, and we had to use torches for lighting at night. It was a difficult and impoverished time. But now, thanks to supportive policies, our living conditions have been greatly improved. Our houses are spacious and comfortable, and we have enough food, clothing, and shelter. We are living a very happy life.