——鄭州工程技巧學院黃河文明傳承立異實行
黃河奔涌千年，滋養華夏文明，其孕育的非物資文明遺產是中華平易近族的精力珍寶。在全球化與古代化的海潮中，若何讓非遺“活”起來，成為村落復興的新引擎，是我們應當思慮的時期命題。作為非遺傳承對外輸入項目擔任人，在承當校級黃河文明育人課題，并與企業結合展開非遺對外輸入項目研討時，筆者深切感觸感染到沿黃高校在非遺活化中可以施展的奇特價值。本文以鄭州工程技巧學院為例，總結該校在黃河非遺賦能村落復興的摸索中，積極施展高校擔負，以“學科融會、基地扶植、社會年夜講堂、結果立異、文明自發”為途徑，交出的一份獨具特點的“高校答卷”。
非遺傳承與學科融會
鄭州工程技巧學院基于利用型本科院校扶植和成長需求，安身黃河道域非遺資本維護與立異成長需求，積極摸索跨學科協同研討機制，構建起多維度、平面化的非遺研討系統為助力村落復興供給堅實的保證。黌舍加大力度頂層design，會聚產物藝術、軟件工程、信息技巧、藝術design及資料迷信等多學科氣力，在文明遺產與藝術design學院的產物design、周遭的狀況design、數字媒體藝術、包裝design及非物資文明遺產維護五個design學科相干專門研究的基本上，約請專家領導，對黃河道域非遺項目展開深刻研討，聯合數智時期人們對文明花費與生涯體驗的分歧需求，依據產物本身特色，聯合處所財產需求停止跨學科融會的文明創意，不竭摸索文明解碼、技巧立異、藝術再造的三維研討系統。以陶瓷非遺項目為例，文明遺產與藝術design學院結合傳媒學院、信息工程學院、資料與化學工程學院、特別教導學院等學院一路停止跨學科研究，傳媒學科團隊深刻郊野采集口述史，發掘傳統燒制身手背后的風俗符號與文明隱喻，為立異design錨定文明根脈；藝術design團隊應用古代審美理念重構陶瓷外型說話，將黃河道域的仰韶彩陶紋、青銅器紋樣等元素轉化為合適今世審美的視覺符號；資料迷信團隊則針對傳統工藝痛點，研發環保釉料配方并改進窯爐溫控技巧，使陶瓷製品率晉陞的同時保存了傳統釉色質感。這種跨學科研討形式，小我空間完成了非遺基因的深度解碼與立異性轉化，為非遺文創財產成長注進新動能，推進非遺在古代社會完成發明性轉化與立異性成長。
非遺傳承與基地扶植
鄭州工程技巧學院以二級學院文明遺產與藝術design學院為衝破口，以陶瓷創意design試驗講授示范中間為焦點，高度器重先生實行才能的培育，建有3D打印實訓室、數字繪畫試驗室、陶瓷實訓基地、玉石珠寶加工試驗室、古籍修復試驗室、金屬手工藝試驗室、非遺數字化雙創試驗室等校內實行講授場合，遵守“一個定位、兩個改變、三個強化、四個整合”的成長理念，以培育“專門研究基本扎實、實行技巧凸起的高等利用型人才”為目的；經由過程建構“政、行、校、企”協同辦學平臺，在打造“design河南”、全方位扶植“數字河南”佈景下，自動對接處所當局文明財產成長項目，加大力度與行業協會計謀一起配合，深化產教融會，助力處所經濟成長，構建起政、行、校、企協同的非遺傳承基地，吸引河南省陶瓷行業治理協會、河南省陶瓷行業個人工作技巧判定及培訓考評基地進駐。在效能定位上，該基地重視打造集講授、培訓、個人工作技巧判定、研發立異于一體的綜合性平臺；在講授方面，基地依托豐盛的師資和實行資本，開闢出一系列特點課程和實行項目，讓先生在實際進修與實行操縱中深刻清楚非遺和身手；在培訓範疇，面向社會展開各類非遺技巧培訓，為行業培育專門研究人才；個人工作技巧判定效能的完成，為非遺從業者供給了威望的技巧認證渠道，增進了行業人才步隊的規范化扶植。
與此同時，二級學院建立國度級非物資文明遺產巨匠任務室，聘任國際一流陶瓷design師為特聘傳授、一流陶瓷專家為客座傳授，打造“非遺巨匠+古代design巨匠+黌舍教員”的雙師型教員團隊的多元主體協同一起配合的形式。除此之外，基地還經由過程舉行河南省陶瓷藝術巨匠人才培育（考評）運動、全國產業design個人工作技巧年夜賽河南提拔賽等賽事，為非遺人才培育、身手交通和行業成長搭建傑出平臺，有用推進非遺的傳承與成長，為村落復興供給了人才支撐與財產動力 ，同時也彰顯了高校在非遺傳承基地扶植中的組織與引領感化。
非遺傳承與社會年夜講堂
鄭州工程技巧學院作為沿黃處所高校，自發承當起講黃河時期精華，啟將來成長新星，將非遺傳承與社會實行相聯合的義務。黌舍經由過程組織“黃河文明尋訪” 系列社會實行，領導青年先生走進黃河博物館、非遺傳承基地等文明場域，在實地調研中解碼非遺基因。
二級學院中的國際教導學院以“守護黃河魂，共筑文明根”為主題，停止社會實行，該宣講團走進金水區賈崗社區，經由過程觀賞黃河博物館、黃河國度濕地公園積聚素材，把拍攝的圖片特別制作為宣講PPT展開常識宣講，在可視化的圖片展現與互動問答中，讓社區孩子們深刻清楚黃河常識。同時，組織“黃河泥塑”手工運動、繪畫運動以及以“黃河奔跑不息，體育拼搏不止”為主題的活動講堂，將黃河文明融小我空間進藝術與體育教導，激起孩子們對黃河文明的愛好，在孩子們心中播下傳承黃河文明的種子，充足展示了黌舍在傳承黃河文明、啟發將來新星方面的積極作為。信息工程學院與本國語學院結合組建的社會實行小分隊深刻黃河博物館，體系觀賞“流瑜伽教室域地輿”“平易近族搖籃”“千秋治河”等展區，經由過程文物奇跡、汗青記憶和場景回復復興，直不雅感觸感染黃河澄泥硯、唐三彩等非遺身手的汗青頭緒與文明淵源。信息學院的先生們應用數字技巧對館躲非遺文物停止三維建模，本國語學院先生則測驗考試用英、日等多語種撰寫講解詞，將博物館中的靜態史料轉化為可傳佈的活態文明資本并融進講堂停止展現。這種“跨學科調研+文明轉譯”的實行形式，不只讓先生在汗青溯源中懂得非遺的文明價值，更培育了其作為“黃河文明傳佈者”的成分自發；而社會年夜講堂的參與，可以或許吸引更多的專家、學者和志愿者介入到黃河非遺傳佈中來，為村落扶植帶來新的理念和技巧，豐盛村落文明內在的同時，加強村平易近的文明認同感和回屬感。
非遺傳承與結果立異
鄭州工程技巧學院的特別教導學院建立的“無聲世界讓藝術更出色——聾人藝術工坊”，以黃河澄泥硯制作身手為焦點，將傳統陶瓷文明與古代design聯合，開闢出“黃河吉祥噴鼻插”和“黃河澄泥瓷”兩年夜系列產物，涵蓋500多個種類。這些作品經由過程非遺IP受權、聯名一起配合等情勢推行，取得30多項國際年夜獎，并在線下多地建立展現發賣窗口，構成“design—生孩子—發賣”閉環形式。該形式啟示村落其他傳統手工藝及特點食物制作身手等鑒戒其形式，帶動村落失業與經濟成長。黃河吉祥噴鼻插以黃河泥為原料，融進吉祥文明符號（如龍、鳳、麒麟等），兼具適用性與藝術性，傳承并立異了傳統文明，在村落文明復興中，啟示村平易近進一個步驟發掘村落文明內在，加強文明自負；黃河澄泥瓷以黃河泥為原料，在對天然資本的充足應用的基本上，聯合古代家居美學，開闢仿古車茶具、仿竹外型茶具等系列，衝破傳統硯臺效能局限。在村落成長經過歷程中，啟示我們可以充足將本地天然資本與非遺身手相聯合，削減對周遭的狀況的損壞，完成周遭的狀況與經濟的良性成長。與此同時，學院積極推動校企一起配合增進design立異。學院與鄭州黃河金沙泥藝術研討所、華夏區拓銘藝術培訓公司等企業一起配合，研發的四款黃河澄泥藝術作品（炎黃二帝澄泥硯、鄭州城市天際線澄泥硯、平面象棋文創、工夫鄭州烙畫）進選首批“鄭州禮品”名單，此中平面象棋文創以黃河泥為資料，將傳統象棋外型與古代棋盤design聯合，融進黃河文明元素；工夫鄭州烙畫以少林工夫為主題，經由過程烙鐵在木板上創作，展示傳統工藝與古代題材的融會。“無聲世界讓藝術更出色——聾人藝術工坊”培育聾人群體把握非遺身手，為其供給失業機遇，村落也可自動和高校一起配合，樹立非遺傳承培養基地，一方面培訓本地村平易近把握非遺身手與古代生孩子運營理念，培育外鄉人才，另一方面，吸引內部人才介入村落復興，可以構成人才湊集效應，推進村落周全成長。
非遺傳承與文明自發
在照應國度計謀層面，黌舍積極作為，將黃河生態維護理念融進非遺文創產物design，以藝術情勢提倡生態維護；在文明自負扶植上，依托“黃河文明尋訪”展開黃河主題演講競賽，并在教科研中建立黃河文明育人系列項目標申報。各二級學院接收黃河文明精力，將其以黃河文明展板情勢浮現，同時動員師生配合介入社會實行、社區非遺宣講等運動，向青少年與社會民眾傳佈黃河文明與非遺身手，強化平易近族文明認同感。鄭州工程技巧學院的國際教導學院實行團隊經由過程“黃河泥塑”手工課、非遺故事宣講，將黃河文明與非遺魅力傳遞給社區兒童與國際友人，以文明浸潤的方法厚植文明自負基礎，彰顯高校在落實國度計謀中的文明任務。
特殊值得一提的是，黌舍在若何叫醒青年的“基因認同”，若何處理“實際懸浮”與“實行脫節”的雙重窘境上也積極摸索。特別教導學院經由過程非遺傳承人和專門研究教員相聯合的“雙導師制”構建“郊野講堂”，讓先生在黃河泥塑實行中貫通三重價值，破解非遺傳承的“知行困局”。先生孫宇航在實行日志中寫道：“揉捏黃河泥時的觸感，讓我忽然懂得了‘血脈相連’的寄義。”該學院介入社會實行的先生中，83%自動選修非遺相干課程，37%參加村落復興創業項目。這種真正的的認知體驗，恰是文明認同構建的要害，也啟示高校在實行講授中不只要晉陞認知維度，也要晉陞感情維度，晉陞行動維度。經由過程對照澄泥硯與埃及莎廁紙、瑪雅黑陶的燒制身手，晉陞懂得中漢文明“天人合一”的奇特聰明的認知維度；在“黃河泥塤任務坊”中，教員激勵先生用自塑泥塤演奏《黃河年夜獨唱》晉陞感情維度，完成個別記憶與所有人全體精力的共識；經由過程組建由文明遺產學院、傳媒學院與本國語學院的師生配合介入的“非遺青年社”，用TikTok直播展現澄泥硯制作，推進文明自發向文明傳佈轉化的行動維度晉陞。
結語
非遺傳承的實質是文明基因的古代性轉化。高校在構建“學科融會、基地扶植、社會年夜講堂、結果立異、文明自發”的傳承生態中持續肩負嚴重任務。鄭州工程技巧學院項目團隊將在實行design中將澄泥硯燒制數據歸入《黃河道域非遺身手數據庫》，為身手尺度化供給迷信根據；與此同時，也將加年夜校企一起配合力度，在跨學院跨學科一起配合開闢“非遺身手+資料迷信+對別傳播”等跨學科課程，使傳統經歷在取得古代迷信注解的同時，加年夜優良傳統文明的傳佈力。在此基本上，加大力度校企一起配合，充足借助企業的氣力，加年夜結果轉化力，講座場地與相干企業共建“非遺工坊”，付與先生design的“二十四骨氣”澄泥瓷系列產物增值，帶動本地月均支出。由此構成“試驗室—講堂—郊野”的閉環，使非遺傳承衝破“博物館化”窠臼，真正融進今世生涯，辦事村落復興。
當教員領導先生用3D建模優化澄泥硯器型時，當先生直播鏡頭瞄準窯火升騰的剎時時，高校的文明擔負已超出簡略的身手教授，他們正在培養一種新型“守藝人”，是既懂“采泥需避汛期”的古訓，又能用年夜數據剖析窯變紀律的守藝人；是既器重“一硯傳三代”的感情價值，也擅用跨境電商開闢國際市場的新藝人。這種傳承，不是對過往的機械復制，而是如伽達默爾所述“傳統的效應汗青”，即在今世語境中從頭闡釋文明基因。
或許，這恰是非遺傳承中黃河沿岸高校的最終任務，既可以讓重生代氣力在觸摸黃河泥的溫度時，聞聲文明傳承的永恒心跳，又可以加強文私密空間化自負，讓文明基因在時期海潮中永續傳承。
作者：郭向宇，鄭州工程技巧學院 本國語學院副傳授。
本文為鄭州工程技巧學院“非遺傳承對外輸入虛擬實際沉醉式交互體驗體系”縱向課題（HX202401037）及“黃河文明育人專項系列項目”（ZGJG202440B）的階段性結果。
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